禅宗提倡这个没滋味的话头,在于让大家摒弃一切妄想,消除一切知见,放下一切分别。就是这个没滋味的话头,日参夜参,时时参,刻刻参,让话头打成一片。在话头与话头之间,疑情与疑情之间,没有任何缝隙、间隔,针插不进,水泼不入。行不知行,坐不知坐,饿不知饿,才能打成一片。要使疑情打成一片,绝对不是容易的事情。
通过禅七强化的训练,使我们修行上一个台阶,这是最好的方法。在新加坡这样现代化的国家,竞争激烈,人人都在为生计奔劳,为国家奉献,为事业操劳,很少有机会集中时间专门下一番功夫。此次惟俨大和尚发大慈悲心,成就大众,常住僧俗二众都为禅七操劳。所以,参与此次强化训练——禅七的人,一定要珍惜因缘。在这七天中,有人开悟,有人功夫成片,有人功夫上一个台阶,有人在无上的法缘下,结一个殊胜的法缘。这是摆在眼前的事实,参加这次禅七的人,人数刚刚好,不多不少,生活上好照顾,行香、坐香都很安静。
过去,我们接触到的佛法,都是要见好相,强调思维分别,唯独禅宗一法扫除一切相,所谓“但尽凡情,别无圣解”,佛来佛斩,魔来魔斩,见到一切相都不理睬。这个话头如铁扫把,把所有相都扫荡得干干净净,要让话头历历孤明,不续前,不引后,中间亦不立,在这种境界上用功夫。
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