禅堂夜话

    第二讲人的生死问题（1）

    (2005年11月17日)

    昨天晚上跟大家分享了一个题目：人生的终极问题。今天还接着这个问题讲，讲人的生死问题。

    终极问题讲到底就是人的生死问题，即人的生命从何处来、向何处去。佛教不讲终极问题，只讲生死问题。生死前前无始，对于一般的人来说都是这样。不管是凡还是圣，生死都是前前无始。从什么时候开始有生命，佛不解答这个问题。那么生命的未来又是怎样的呢？有两种情况：如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。所以对凡夫来说，生死是无始无终；对圣人来说，生死是无始有终，那就是所谓的了生死，生死大事了毕了。

    所以说对三界外的圣者，生死是无始有终。由于所受的生死果报不同，寿量身形不同，生命所感受的环境不同，所以圣者的生命和凡夫的生命有两种生死：一种叫分段生死，一种叫变易生死。

    所谓的分段生死，就是指我等凡夫在轮回六道当中，由于自己善恶因果不同，由烦恼障所感召，最后所得的果报，就是我们的身体寿量各不相同，各有分段，各有界限，这就叫分段生死。