在水稍子附近居住的牧民中，流传着有关这口泉众多版本的传说。相传几百年前有一个喇嘛在距此60公里处的“太阳湖”边用铜壶取水，一不小心铜壶掉到了水里。几天后，有一个牧民竟然在这里发现了铜壶，方知两地地下水系相通，因此得名“通湖”。随着沙漠化日益严重，“喊泉”早已不再和太阳湖相通了，人们原先认为“喊泉”水来自于太阳湖的猜测就无法成立了。
有专家提出“声波震荡说”，认为“喊泉”是因为喊声较大而发生震动，一震动，含水的地层重新组合排列，泉水也就喷涌出来。声音越大，震动幅度就越大，水量随之就更大；等到声音停止，泉水就自动回到含水地层。有一个形象的比喻说就像拧湿毛巾一样，湿毛巾水分很多，可就是不滴水，只有拧一拧水才能出来，“喊泉”的秘密正在于此。喊声产生声波，水面承受的声波产生压力，形成闻声涌泉的声波理论，似乎已经破解了喊泉之谜，但真相并没有这么简单。
在几次试验中，“喊泉”有时会随着喊声涌出水来，有的时候并没有，而更奇怪的是，有时候不喊也会往外冒水。声波图显示喊声的声波跟泉的活动并没有直接的关系，它只是由于某种偶合加上人们的心理在起作用。
专家又把目光投向了“喊泉”周边特有的地理环境上。沿着“喊泉”所在的地质断裂带向前走，我们发现时断时续的涌泉现象，在整条断裂带上都有存在。据专家们推测，二百多万年前，黄河古道曾流经腾格里沙漠，而涌泉现象则是由地质构造断裂带造成的。这些泉眼位于一条大的地质断裂带上，地势是南高北低，地形低洼的地方就形成若干个泉点，从东南向西北延伸，泉点呈线状分布，一直到七十公里以外的地方。而最高处为东南部的贺兰山主峰，水不断地从高处向低洼处渗透，透过空隙往上涌，形成涌泉。
与其他的泉水不同的是，由于这些泉眼位于沙漠的腹地，因此它们的泉眼处有大量的泥沙，与泉水混合形成泥浆。泥浆的比重大于清水的比重，那么对下面的正常流动就起到一个阻碍的作用。这个泉眼里的泥水通过沙粒的混入和沉淀改变了比重，所以泉就会出现间歇性的流动现象。泥浆由于自身的重力会产生沉淀，阻碍泉水的涌出，由于水头在贺兰山，有一定的高度，当水压差足够大时，又能将泥沙顶开，泉水会再次涌出地表。这种周期性上涌的泉水，我们称之为间歇泉。在泉水将要涌上地面之前，处在将溢未溢的临界状态，呼喊声传入泉眼中，产生一系列的物理声学作用，如共鸣、回声、声压等，洞内水面承受声压压力，诱发了泉水冒出，形成了呼之而涌的状态。
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