处世的选择与放弃——铸就做人的金字招牌（10）（2/2）
客人虽然嫌东嫌西，最后还是以一斤50元买了。
有人问小贩何以能始终面带笑容，小贩笑着说：“只有想买货的人才会指出货如何不好。如果我不接受他的意见，用几句话把他顶撞回去，他就不会成为我的顾客。”
小贩完全不在乎别人批评他的水果，并且一点也不生气，不只是修养好而已，也是对自己的水果大有信心的缘故。我们在生活中却真的不如这个小贩，平常有人说我们两句，我们就已经气在心里口难开，更不用说微笑以对了。
所以，要想做到豁达大度，就要看透一切，把一切都看做“没什么”，把目光投向生活的深度和广度，这样，你做起事来才会从容不迫。才能在慌乱时，从容自如；忧愁时，增添几许欢乐；艰难时，顽强拼搏；得意时，言行如常；胜利时，不醉不昏，那么，你就能容天下之事，你就是豁达大度的人。
独乐乐不如众乐乐
人的幸福是在“分享”中升值，在“给予”中升华的。
现实中难以有个人“独享”的快乐和幸福，尤其在精神生活领域里更是如此。这一点，卢梭说得很透彻：“排除他人而独享乐趣，反而使乐趣化为乌有。只有同人家分享的快乐才是真正的快乐；要想独自一个人乐，是乐不起来的。如果我在花园周围修建的墙使它变成一块凄凉的禁地，那么花了很多的钱反而使自己失去了散步的乐趣，使我不得不到远处去散步。”假如任何快乐都不能与人共享，必然使独处的生活变得毫无趣味；只有与人共享的幸福，才让人体验到它的甜蜜、醇厚和强烈。
至于那种损人利己的人，不可能知道幸福为何物。何以见得？费罗姆这样解析说：“自私者不是过分自爱，而是爱得太少。其实，他简直痛恨自己……痛苦不可避免地接踵而至。”对这种人来说，损人是利己的前提，他们办不到也不愿意把“自私”限制在“不损人”的范围内，其结果自然是不幸的。当年，弗兰西斯?培根也看到自私的人“最终总是没有好结果的”。他还认为：“我主张在选择官员时决不能挑这种人。一旦任用这种自私的家秋，他们就将为一己私利而牺牲与公众有关的一切，成为最无耻的贪官污吏。他们所谋取的不过是一身一家的幸福，所损害的却是整个国家和社会。”俗话有云：“点着别人的房子煮自己的一个鸡蛋。”这正是极端自私者的本性。然而可怕的是，正是这种人最容易获得主人的信任。因为为了达到利己的目的，这种人是宁愿不惜一切手法去拍马逢迎的。
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