3名英俊的男青年和7名美貌的少女为了躲避一场瘟疫，一起到乡村避难。在悠闲的野外生活中，他们用讲故事的方式来打发无聊的时间，每人每天讲一个故事，10天里他们总共讲了100个故事—这便是《十日谈》的由来。
作为16世纪的意大利风情画，《十日谈》像镜子一样展示了荒诞的上层宗教生活：一个受到男女老少顶礼膜拜的教会“圣者”，生前居然是一个无恶不作的坏蛋；受人尊敬的修道院院长为了要教民的妻子，居然把她的丈夫禁锢在教堂的地窖里；一个正与情夫偷情的修道院女院长顶着情夫的短裤当头巾，却跑去道貌岸然地审问犯奸的小修女……在作者的笔下，被教徒们敬若神明的教会僧侣褪去伪善的袈裟，一个个露出了本相。比起先驱者但丁，薄伽丘的思想更进了一步。他直指腐朽的宗教制度，昭示了僧侣们腐化的根源，以及天主教会和宗教神学的顽固守旧。
薄伽丘不仅是一名批判宗教神学的斗士，还是一个有着七情六欲的凡人，他也曾有过困顿的生活经历，也感受过爱情的刻骨铭心。他认为，爱情是人类最为美妙的情感，能够为混沌的心灵打开一扇通往光明的天窗，让愚笨的人变得聪明起来。追求爱情、自由、平等和现世幸福的思想在他的作品中均有所体现，而在五个世纪后的今天，这些思想已经成为现代社会最基本的价值观。
《十日谈》问世后，很快被译成欧洲各国文字，深受读者欢迎，很多优秀的后世作家都从中汲取过丰富的养料。英国乔叟的《坎特伯雷故事集》和法国纳瓦尔的《七日谈》简直就是《十日谈》的翻版，德·维加、莎士比亚、莱辛、歌德、普希金、济慈等也都曾采用过《十日谈》故事中的素材。
《三国演义》
——中国历史章回小说的开山之作
◎作者介绍
罗贯中（1330—1400），名本，字贯中，号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。作为一名戏曲平话作家，在当时的社会地位很低，因此有关他的生平记载很少。相传为太原清源人（今太原市清徐县），是施耐庵的徒弟，曾做过元末农民起义军领袖张士诚的幕僚。
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