在一座幽深黑暗的森林里，但丁迷路了，被三只猛兽拦住去路。在他绝望时出现了罗马大诗人维吉尔，带领他游历了阴森的地狱、炼狱。然后又出现了他的精神恋人 〈阿特丽齐，带领他进入了天堂。《神曲》由《地狱》、《炼狱》、《天堂》瓤分组成，每部共33歌，加上序曲，共100歌。诗人采用中古流行的梦幻文学的形式，叙写了自己35岁时在森林中迷路后，幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。
在作品中，诗人像一位手持天平的天使长，称量着无数凡人的灵魂，将轻灵高尚的升入天堂，浊重的沉下地狱受罚，居于两者之间的被放逐到炼狱。而他用来衡量灵魂是否高尚的标准便是人文主义的思想和他的政治倾向。
人文主义是欧洲文艺复兴的核心思想，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值的实现。但丁在地狱聆听了弗兰采斯加和保罗的爱情悲剧，目睹死后两人的灵魂仍然紧抱在一起经受狂风吹打的折磨时，竟悲伤得“昏晕倒地”。诗人对他们的同情，表现出“肯定现世幸福生活”，反叛宗教“禁欲主义”的人文主义观点。诗人在政治上反对祖国分裂，反对教皇干政，因此他在《神曲》中把分裂国家的暴君全部打入第七层地狱。
14世纪兴起于意大利的文艺复兴，是一场以复兴古希腊罗马文化为目的的思想文化运动。一些先进的新兴资产阶级知识分子，借助研究古希腊罗马文化和文艺创作，宣传人文精神，但丁就是他们中的一位代表人物。他认为，古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，中世纪压制人性是违背自然的。因此，揭露中世纪宗教统治的和愚蠢，反对教会的蒙昧主义，推崇古希腊的宗教文化，成为他作品中的重要思想。在《神曲》中，但丁对古代希腊罗马的先贤表示了极大的尊敬，称颂荷马是“诗国之王”，赞扬维吉尔为“智慧的海洋”、“拉丁人的光荣”。
一幅幅反映13世纪后期意大利现实生活的素描图，在《神曲》中一一展现，作品布局精巧、结构严整，将象征、寓意手法与现实主义手法融为一炉，开创了用意大利语写作的先河，对意大利文学语言的形成起了较大的作用，为文艺复兴时期民族文学的发展抠了道路。
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