所以，明君要赢得民心有许多的方法。这些方法将依据各种情况而互不相同，我们无法制定出通行的准则，所以恕不赘述。但我将断言：君王必须同人民保持友谊极其重要，不然一旦当逆境到来，你将没有任何办法。
斯巴达的君王纳比斯，抵御了所有希腊人和一支罗马常胜军的围攻，保住了他的城邦和他本人的地位而获得胜利，当危难降临的时候，他只要采取一些措施，处置几个罪大恶极的公民就可以应付，但此刻若是人民都对他怀有敌意，那么这样的方法根本就起不了作用。
这里，切莫征引相反的那个陈辞滥调来反对我，那句格言是：“在人民身上煞费苦心，就好像是在软泥上建筑房屋”。这句话只是对于庶民而言，一个庶民如果立足于人民，一厢情愿地认为当他被敌人或长官们欺压时，其他的人会来支援他；这无异于是自己欺骗了自己，这就如同罗马的格拉奇和佛罗伦萨的麦瑟?乔吉奥?斯卡利遇到那种情形一样，他最终将发现上了大当。但是君王若将自己的力量建立在人民之上，他将能发号司令，身处逆境而不会动摇，而且若还能做到以身作则，以自己的果敢与谋略吸引大众，那么他将不会被人民所负，他将为自己的统治奠定下良好的基础。
这种公民君主国从平民政制转向政治的时候，常常会出现危险。因为这类君王不是亲自施政就是通过官吏进行指挥的。在后一种情形，那么君王将会更加软弱无力，他们常常会受制于那些把持实权的官僚的意志，在危险时刻，他们若是采取行动反对君王或是拒不服从君王的命令，很容易篡权夺位。而处在危难中的君王已经无法行使绝对的权力了，
因为臣民长期听从官僚们的命令，当国家陷入逆境时，他们很难听从君王的统治；况且处于扰攘之际，君王尚不能找到可依赖的人。所以这样的君王不能被天下太平时的景象所迷惑：当太平之世，公民有求于君王的权威，所以他们人人都信誓旦旦许下了诺言，表示愿意君王而献身，那是距死还很远的时候。真正到了环境逆转，君王极需援助的时候，却发现只有极少数人愿意赴汤蹈火。因为这样的考验只可能遭遇到一次，所以更具有危险性。因此，一个明智的君王要设法让他的百姓永远地，在任何情势之下都有所求于他，这样才能上他们永远效忠于自己。
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