第五章 危机转身——让机遇瞄准成功的方向（9）（2/2）
史学家司马迁对楚国义侠季布为实现自己的政治抱负，不惜乔装为奴，忍辱偷生给予了如下评论：“……季布以勇显于楚，身屡军拳旗者数矣，可谓壮士。然至被刑戮，为人奴而不死，何其下也！彼必自负其材，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故终为汉名将，贤者成重其死。夫婢妾贱人感慨而自杀者，非有勇也，其计划无复之耳。”
司马迁本人就是耿介之士。当群臣众口一词诋毁李陵降胡时，他却站出来，仗义直言，结果触怒了汉武帝而被处以宫刑。受宫刑乃奇耻大辱，从不畏死的角度看司马迁理应自杀。但他深知自己肩负着客观记述历史的使命，必须忍辱偷生。
试想：如若没有司马迁的忍辱负重，怎能有巨著《史记》的出现？汉武帝的暴行怎能昭然天下？李陵的英雄壮举又怎能为世人所知呢？
荀子说：“大丈夫根据时势，需要屈时就屈，需要伸时就伸，可以屈时就屈，可以伸时就伸。”屈于应当屈的时候，是智慧；伸于应当伸的时候，也是智慧。屈是保存力量，伸是壮大力量；屈是隐匿自我，伸是高扬自我；屈是生之低谷，伸是生之巅峰。有低谷，有巅峰，犬牙交错，波浪行进，这才构成完美而丰富的人生。
大丈夫推崇他人的德行，赞扬他人的道德，这不是出于阿谀奉承；公正地、坦率地指出他人的错误，也不是出于诽谤和挑剔；客观地、中肯地表白自己光明磊落，与虞舜夏禹相比拟，与苍天大地相参合，这不叫虚夸狂妄；随时势能屈能伸，柔顺如同薄席，可卷可张，这不是出于胆小怕事；刚强、勇敢而又坚毅，从不屈服于人，这不是出于骄傲暴戾。大丈夫有起有伏，能屈能伸。起，就起他个直上九霄，伏，就伏他个如龙在渊；屈，就屈他个不露痕迹，伸，就伸他个天高海阔。
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