关于南北朝以后从恶党成长起来的伊贺忍者的行动，在菊冈如幻关于天正伊贺之乱的著作《伊乱记》中这样描述道：
南北朝以来三百三十八年间，伊贺没有正式的守卫武装，国人自恃邪勇为所欲为，不纳贡不缴税，自以为是，毫无必要地夸耀勇武而忘记了自己的身份，擅自以官名自称。地方武士们在自己的住宅挖壕沟筑土垒围栅栏设鹿角，加强门禁储备武器，稍微有点摩擦，即使是父子兄弟也照样恶战，报亲仇讨夙敌等行为没完没了。他们使用火术、谋术等奇异的战术闯入庄园，杀人放火，不论是住宅还是神社佛寺，所到之处皆烧为灰烬。
伊贺自古以来四方山峦围绕，经常出现霞气。由于战乱流落到伊贺的武士团，以及伊贺的铃鹿山山贼伊势三郎义盛一党、山岳密教的修验者、长于技术善用火攻的掌握了制铁技术的外国移民等，在这里慢慢地互相融合，伊贺忍术也就发展了起来。
伊贺忍者每天从清早到中午从事农工商业活动，从下午到日落时分研究武艺、弓马等，以流传下来的带有伊贺遗风的忍术加以锻炼。
关于忍术，不管说它有多么厉害，也绝不是不可以被击破的，所以伊贺忍者须常年修炼忍术来保持状态和提高技艺。在《近江兴地志略》里有这样的记载：“自号伊贺、甲贺的忍者，能够自由地潜入敌人的城中探听秘密告知自己人。”
在拉开战国时代巨幕的应仁之乱中，东军是北畠、仁木氏，西军是六角氏，有相当数量的伊贺忍者分别为东西两方势力所雇用。当时的新战术是以轻装、快速为核心的游击战，于是这成了善于巧妙使用火攻的忍者在历次令人眼花缭乱的战争中最活跃的一次。
长享元年（1487）的“钩之阵”中，被称为北伊贺柘植三方的北村、福地、日置一党与甲贺忍者一起追随六角高赖，与第九代将军足利义尚作战。进入战国时代后，伊贺忍者大致分成了北伊贺六角派、守护仁木派、南伊贺北畠派和不属于任何一方的国人派四大派系，在国人派中，有组成了离开伊贺远距离长时间从事战争的雇用兵集团的伊贺忍者。
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