天崩地解

    天朝上国的荒唐（3）

    罢工这事，嘉靖帝早就干过了，他有一阵在长长的二十六年时间里，大约只上过四次朝。而外边那些大臣前赴后继对皇帝那永无穷尽的疲劳式轰炸，也一样不是首创，同样是学自万历皇帝的爷爷，甚至更远的祖宗辈手上的那些大臣们。

    明世宗嘉靖皇帝登基时年方十五，他不是正德皇帝的儿子，而是正德帝的同辈兄弟，只因正德帝无子，他才得以做了皇帝。在当时，他的名声应该是不错的，不然也不会立他做皇帝。

    但是，就因为这嘉靖皇帝是以正德帝的同辈兄弟身份登基，是庶出旁支继任大统，于是就闹出了一件大事。其实这闹事的缘由要搁到现在说，真是一点都没什么大不了的，但在那时节，简直是头上的天都要塌下来一般的大事，因此酿成了一桩大风波。

    那时候的朝臣士大夫们，你说他们食古不化也好，说他们有原则也好，总之一句话：他们认定了“为人后者为之子”，所以一定要嘉靖认他的伯父、正德皇帝的老子明孝宗为父，也就是要喊明孝宗为“皇考”，而嘉靖自己的生父兴献王，则只能叫叔父，即“皇叔考”。

    嘉靖当然是绝不会愿意的。

    哦，敢情自己做了皇上，居然连亲生父母都不可以认了，那还了得？当下嘉靖大怒道：“父母可更易若是耶！”《明史》卷一百九十一，毛澄传。说起来，我觉着嘉靖皇帝这句话，着实是很有为人子的道理的，可那会儿的大臣们，却认为这不是做皇上的道理。

    于是，就在嘉靖即位的第六天，提出要为他的亲生父母上“皇帝”、“皇太后”尊号时，理所当然地遭到了朝臣们的强硬反对，随后就发生了明代著名的内廷与外朝博弈事件——“议大礼”，也叫“大礼议”。不过，这事怎么称呼没什么所谓，总之我们知道是讨论怎么称呼皇上父母和伯父这事，那就对了。

    反对嘉靖为自己父母上尊号、要嘉靖认他的伯父明孝宗为父的，是以首辅杨廷和为首的一大批当权朝臣，他们抬出了“为所后者为父母”、“为人后者为之子”这一宗法道理，并且在人数上占了绝对优势。而另有一小部分人，在思虑很长时间之后则提出了一个折中方案，认为可以“继统不继嗣”，可以尊兴献王为“皇考”，并把他加在宪宗与武宗之间，号睿宗，这一派以没太多实权的小官吏张璁、桂萼等人为代表。