第十三章 逆取逆守，不孝不友，六亲不认，死因不明（4）
大殓之后，要于早晚哭着祭奠，直至出殡。吃饭时要在灵柩前的桌子上供好食品。
接着是出殡。出殡要做的工作很多，主要的是选好墓地，祭祀地袛，然后点穴破土。要立碑（碑者，悲也），在碑上刻上死者的姓名、生卒年月，扎制各种冥器。而后，告祭祖先迁柩于墓地，长子要率众人哭号步行。
整个丧事活动期间，长子的作用最为重要。可以毫不夸张地说，若没有长子出面，那死去的父母就不能入土为安。
作为马殷实际上的“长子”，马希声的表现如何呢？
首先我们来看看他的服装。按长子为父戴孝的礼仪，马希声应当服“斩衰”之服。“衰”，通“缞”（cuī），乃是五服中重要的一种。这种衣服的衣料是极粗糙的生麻布，不缀边以使断处外露。古人之衣，上衣为衣，下衣为裳，斩衰之服最大的讲究是在裳上。据史料记载，地道的斩衰之服，其裳前三幅，后四幅。另外还要在上衣胸前心口处缝上一个布条，以厚纸作冠，头上、腰上要各缠以单股或双股的黑麻，并持哭丧杖，穿草鞋。
这些要求，马希声一件也没有做到。不是不能做，而是不想做。
马希声曾经很郑重其事地对左右说：“礼教只是为百姓所设！”言外之意，他是国王，应当享有各种各样的特权，其中包括不为父亲戴孝。
不戴孝就不戴孝，具体负责丧葬事宜的礼部官员心想，能停食三日也行啊！
“停食？”马希声不解地问。
“对，按先王礼仪，父亲去世，儿子要停食三日以示哀悼！”
“这‘先王’是谁？”马希声胡搅蛮缠道：“快去把他捉来，杀了！”
“这……”左右心里暗笑：“这先王哪是一个具体的人啊？退一万步说，真是某一具体的人也早已作古，又能到哪里去把他们捉来杀掉呢！”
只听马希声咆哮着说：“停食三日，要把老子饿死啊？！”
“陛下，陛下，”跪在地上的另外一个官员战战兢兢地说：“且息雷霆之怒。停食确实不是个好办法……”
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