老子英雄儿好汉？

    第十一章 “儿皇帝”的儿子皇帝（1）

    《汉书》中说：“王者父事天，故爵称天子。”天子，顾名思义，天之嫡长子。其命源天，是对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。他们还宣扬自己生下来就有许多祥瑞之兆，有所谓“天子气”。人们还把他们比作龙，称为“真龙天子”。

    封建社会宣扬天子“受命于天”，是上天委任于人间的代理人，受天命约束，很少有皇帝愿意“父事”天以外的人。不幸遇上了愿意当别人“儿皇帝”的老爸，这样的情况该怎么办呢？

    一、父亲甘当“儿皇帝”——这份“遗产”

    有点另类

    一般认为，将封建社会最高统治者称为“天子”始于周代。儒经《尚书》中说，天神改变了他对自己的长子、大国商国君主的任命。因此，天子的含义，乃是天的长子或嗣子，即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。因此，原则上说，许多人都是天神之子，都有做天子的资格，只要有德行。儒家奉《尚书》为经典，也就对《尚书》的说法坚信不疑。中国历史上想做皇帝（天子）的人很多，儒经为他们提供了理论根据。

    “天子之说”随时代变迁与发展而不断进化。汉代司马迁作《史记》，说从尧舜开始，夏代、商代、周代、秦代的君主，都是黄帝的后裔。因此，这些君主都是名副其实的、血统意义上的天神之子，而他们经过世代的德行积累，做了天子，是非常合理的。