坏世界研究

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第二节 比较真实的初始政治问题(1)(2/2)

    文明初期具有自然状态的许多特征,仍然处于混乱之中(古希腊人称之为chaos),还没有成为有序社会(kosmos)。部族之间的冲突和战争不断,除了各种非理性原因(比如偶然的互相伤害以及过多的和不正确的联想思维),自然状态之所以容易出现无限制的战争,从今天的观点来看,首先是因为产权不清。从土地、草原、森林到海洋,从河流到矿物,所有自然资源,甚至包括人身,都没有清楚界定的所属关系。尽管一个部族总是在实际上占有某些领地和资源,但这种实际占有是由实力所保证的,实力大小及其变化决定了对资源实际占有的规模。有趣或可悲的是,“实力决定拥有”这一简单真理至今仍然是人类生活的一个基本真理,只不过在今天它往往隐藏在复杂的文明制度后面。在远古时代,实力决定所有,这一真理公开可见。扩大部族是生存需要,一个部族必须足够强大才能变得更加安全。繁殖非常重要,大量的生活资料也同样重要,于是,掠夺妇女,把战俘变成奴隶,就都是头等大事。在远古,占有妇女和奴隶完全是个生存问题,绝非后世所批判的道德错误和政治错误。同时,占有妇女和奴隶还象征着勇气和荣耀,这是古代的一种精神生活,这种象征意义有时是致命的(如荷马所描写的,一个海伦被抢居然导致了血流成河的战争)。掠夺妇女和奴隶不足以保证一个部族的安全和长期成功,因为仅仅依靠自己部族的繁殖和生产并不能使部族壮大到高枕无忧的地步。假定有某个部族非常勇猛,拥有大量奴隶,固然富足又荣耀,但同时却也增加了统治和管理的风险(强大的商纣王就是由于大量奴隶反戈脱逃才亡于“小邦周”的)。长期的混战和潜在的战争使各个部族都受够了威胁和危险,于是它们不得不去面对一个前所未有的新问题:如何建立自己部族与其他部族之间的非战争关系。这是初始政治问题,也可以说是第一代政治问题。



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