（取材自《魏书·崔浩》、《魏书·高允》）
97．巧用陆俟平叛
北魏太武帝拓跋焘在位时，安定、卢水的刘超聚众万余人反叛。太武帝召平西将军陆俟商议讨伐之事。太武帝认为陆俟恩威遍于关中，便颁下诏书。命陆俟以平西将军加都督秦、雍诸军事，镇守长安。太武帝又对陆俟说：“秦川一带地势险要，而当地吏民又未受到朝廷更多的恩泽，故多年以来，频有骚动。今刘超等人，据险反叛，不顺王命，我若给你重兵，则刘超等人必定齐心合力来对付你。他们据险抵抗，你未必能轻易攻取；若只给你少量的兵力，则也无法制伏叛逆。我想让你自己考虑一个制胜的方略。”陆俟听太武帝这番话，思考了一下，决定不带兵将，一人单骑赴长安。
刘超等人听说，大为高兴。以为陆俟此番到长安并不是冲他们来的。陆俟到了长安，大肆申张北魏朝廷的威信，告诫刘超考虑成败得失的后果，并以结为姻亲相诱。刘超却毫无归顺之意。
陆俟带了原先在当地的北魏将士再次去见刘超，想借机观察军情，以便设下掩袭之计。刘超派人前去阻拦，说：“若来人超过三百，即以弓马相见，若来人不足三百，当以酒食相待。”陆俟只得率二百骑士前去会刘超。刘超虽然设酒相待，但戒备很严。陆俟若无其事，纵酒尽醉而回。事后，陆俟对将士们说：“刘超可破也。”陆俟暗中挑选精兵五百人，向他们陈说朝廷恩德，激励将士斗志，言辞极为恳切。将士们群情激奋，个个都说：“以死相随，必无二心。”陆俟命这五百将士，佯装行围打猎，悄悄逼近刘超营地。陆俟并与士卒们约定：“这次再赴刘超军中饮酒，只要见我酒‘醉’时，便抓住时机破贼。”布置停当，陆俟前去会刘超，酒至半酣，陆俟佯装酒醉，便上马返回。陆俟上得马来，便大声呼喊。士卒应声出击。五百将士也从营外淹杀过来。刘超毫无准备，被陆俟手起刀落，身首异处，一命呜呼。刘超手下将士被杀伤千数，一场叛乱，便此平息。太武帝闻之大喜，颁诏陆俟回京师，领受封赏。
（取材自《魏书·陆俟》）
98．善纳忠言
北魏文成帝拓跋濬（452-465）在位时，朝廷用刑多滥，殿中尚书源贺上书说：“按照刑律：反叛朝廷之家，其子孙，虽远在外地，都要追捕归案，一并处杀，这是为了灭绝后患，以示叛逆之罪的深重及其危害；面那些犯有劫贼之罪应该处杀的人，他的兄弟、子侄远在他乡，就不受牵连。我以为先朝制订刑律的用意，在于对那些罪人的家族，凡是不与罪犯同谋，而罪人所犯的又不是灭族的罪行，都不能治他们死罪。现在我希望皇上再能颁下一个不死之诏。凡是年龄在十三岁以下，家人是首恶，而他又未曾参与犯罪的，我以为可保全其性命。”文成帝采纳了源贺的建议。
不久，源贺又上书说：“臣闻，人所宝贵的，莫过予保全性命。宽厚有德之人，其宽厚之处，莫过于给人以生的机会。那些犯有死罪的人，当然不能都给予宽恕，不过权衡他们罪行的轻重，其中还是可以有免去死罪的。当今北方有强劲的游寇，南边有居险的狡贼，作为南北边疆极须增兵防范。臣以为，只要不是犯有叛逆、凶残杀人之罪的，只是贪脏偷盗而被判死罪的人，都可活命，把他们送去边疆驻守。这样，本来应该杀头、而现在得以保全性命的人，一定会感恩的；这样，本来担负沉重徭役的人家，渐渐会得到休养生息。更改刑律，这需要陛下的决断。臣受皇恩深重，无以报答，上书言此，唯希望陛下裁夺。”文成帝又采纳了源贺的建议。
此后，北魏凡该判死罪的人，大都恕其不死，而发送边境。过了一段时候。文成帝对群臣说：“源贺劝我宽恕那些定死罪的人，把他们发送去边疆充作守边的士兵，从那时至今，多活了一岁的人确实已不在少数。得到活命机会的人多了，自然驻守边防的兵力也宫足了，你们辅佐于我，有什么好的建议吗？倘若人人都能像源贺这样，我治理天下还有什么可忧虑的呢？我现在回想起来，听取这样的忠言，好处实在多啊！”群臣都说：“非忠臣不能进此言，非圣明不能纳此言。”
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