先秦（13）
回家以后，士蔫又赋诗道：
狐裘蒙茸（纷乱貌）
一国三公，
吾谁与从？
“一国三公”，是指太子申生、重耳、夷吾、奚齐等太子和公子，都有可能继承王位。“三公”的“三”字，只是一个约数。这样，作为大臣的士蔫，就感到无所适从了。问题不在于晋献公活着的时候，只要晋献公活着，作为大臣，士蔫当然还是只听晋献公的；问题在于晋献公死后，“一国三公”，士蔫怎么办呢？这就是他担心的问题。此后，“一国三公”几个字，逐渐转化为政出多门的概括性语言，而衍为成语，不仅广泛使用于政治生活中，而且在一般日常生活中，一件事有几个人拿主意时，也可以使用它，这就成了一句概括性很强的成语。
再说晋献公派寺人披率兵攻打蒲城。“寺人”，是宦官，“披”是名字。寺人披又名勃鞮、伯楚。据守蒲城保护重耳的将兵，准备迎战。公子重耳说：“寺人披是奉君、父之命而来，我作为儿子、臣子，不能同他较量。”于是下命令说：“谁敢同寺人披作战，就是我的仇人。”
晋献公二十二年，由于无人迎战，寺人披率兵攻入蒲城。重耳越墙逃命，寺人披追上去，一刀斩断重耳所穿的衣服的袖口。重耳幸而脱逃，出奔翟国。
晋献公同时派人攻打屈城，夷吾率将兵坚守，未能攻下。晋献公二十三年，再次派右行大夫贾华率兵攻打屈城，公子夷吾守城之兵溃败。夷吾也打算逃奔翟国。辅佐夷吾的晋大夫冀芮说：“不可去翟。重耳今已在翟，倘公子再去，晋必进攻翟国，翟国小，害怕晋兵，将有祸患。不如去梁国，梁国近秦，秦兵强大，待吾君（指晋献公）百年之后，公子可以依靠秦国的力量回国执政。”于是夷吾奔梁。
晋献公二十五年，晋国果然出兵攻翟，翟国也出兵攻击晋地采桑，晋军只好退兵。
士蔫的预见，大体得到证实。只是公子重耳不肯和晋献公派来的军队作战，而是坚守子、臣不同君、父作战的忠孝原则，这一事实出乎士蔫的估计之外。不过，以后的事情进展，却进一步证实了，士蔫的预见，还有着极其令人吃惊的准确性。
（取材自《史记·晋世家》、《左传·僖公四年——六年》）
40．晋献公托孤于荀息
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