老卜总算命好，被关了数年后，赶上大赦，被放回家。啥都不说了，继续放羊。
一年后的元狩四年，卜式所在的河南郡遭遇天灾，政府的赈灾物资一时难以到位，卜式再次拿出二十万钱善款，上缴河南郡守用于赈济灾民。
河南郡守虽然未能名留史册，看来倒是好官，他似乎没拿卜式的钱去炫富、养小三、买爱马仕包、买兰博基尼跑车等，他一面拿钱救灾，一面把卜式的先进事迹专题上报中央。
又是卜式，刘彻看着河南上呈的报告，突然想起这个曾向国家捐出一半家产，只知奉献、不求回报的爱国者，立即决定给予奖励。
现在无人作梗，因为公孙弘已经于两年前病死了——看来心理阴暗的人真是活不长。
刘彻的奖励是赐卜式可以免除四百人戍边徭役的权力，卜式倒没拒绝，只是转手又交给了河南郡。
天下居然有这等样毫无私心的人，刘彻拍案惊奇，于是赏赐卜式农田十顷，并请卜式到中央任职，担任皇帝侍卫。
卜式再次拒绝：我只会牧羊，不会当什么侍卫，皇帝您饶了我吧。
刘彻哈哈一笑：你不是喜欢放羊吗？我的上林苑里也有，你就来给我放羊吧。
刘彻认为，卜式是富而思源、爱国奉献的先进典型，其先进事迹必须在全国广泛宣扬，通过对卜式的宣传学习，带动富豪们掀起向国家捐款的热潮。
刘彻的想法很好，但收效甚微。
卜式的事迹对全国的富商地主们来说，不过是多了茶余饭后的谈资，大家对于卜式的行为，有惊奇，有赞叹，甚至有嘲笑，但却无人效仿。
刘彻没有看到他期望中的大家踊跃捐款的场面。
大约距此一百多年之前，战国时期著名的结巴思想家韩非子曾提出著名的“道德无用论”，大概是说，礼仪道德在治国中的作用不大，治国，还是要靠重法（吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也）。
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