那么，淮南王刘安是否真的要造反呢？
这问题估计刘安自己都回答不了。刘安，是一个很纠结的人。
和其他的诸侯王相比，刘安显著不同，他更像是一个学者，是知识型国王。
首先，他本人格调高雅。对于斗狗、跑马、打猎这种贵族间最普遍的娱乐项目，刘安不屑一顾，他更追求精神层面的享受，爱好音乐和阅读。据说，刘安弹得一手好琴，本人在文学上的造诣更是不凡，他仿照屈原《离骚》格式写的“离骚体”长诗，颇受同为文学爱好者的刘彻的赞赏。
其次，他礼贤下士、广交朋友、广纳人才。但凡在江湖上混出名头、有一技特长的人，无论是剑侠、术士，还是学者、医生，刘安都先搂到怀里来再说，他在淮南国所养门客号称有数千人之多，其中，最负盛名、最被刘安看重的是苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被和晋昌等八人，被时人尊为“八公”。其中的雷被，就是刺伤刘迁的剑术高手。
据说，刘安经常召集“八公”在寿春山上开学术研讨会，于是，寿春山又被称为“八公山”（今六安市寿县北两公里）。这座山在刘安死后四百多年终于出了大名，在历史上有名的“淝水之战”中，前秦国王苻坚老眼昏花，把淝水对岸八公山上的草木都当成了敌人的部队，于是气焰受挫，最后战败，为后人留下了“八公山上，草木皆兵”的成语。
第三，在学者型国王刘安的领导下，淮南国的学术成果极为丰厚。最负盛名的是刘安主持编撰了一本名叫《鸿烈》的书。如果您没听过，那么这书还有另外一个名字《淮南子》，如果您还是没有听说过，那么“塞翁失马，焉知非福”这个成语您总听说过吧，它就是出自《淮南子》。
根据权威的说法，《淮南子》以道家思想为主体，内容涉及政治学、哲学、伦理学、史学、文学、经济学、物理、化学、天文、地理、农业水利、医学养生等领域，可称包罗万象。
除了编书研究理论之外，刘安也十分重视实践，他经常召集“八公”以及术士们炼制丹药。结果，能够使人长生的丹药没有炼成，刘安的科技攻关小组搞出了一种可以养生的副产品，中医认为这种东西“味甘性凉，具有益气和中、生津润燥、清热下火”之功效，在老百姓的餐桌上，这种东西被称为“豆腐”。
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