当代武侠小说作家金庸对“侠”有更高的标准。他在自己武侠小说创作的颠峰之际（1959年），借《神雕侠侣》二号男主角之口抒发了他对“侠”的理解：侠之大者，为国为民。这口号是如此响亮、胸襟是如此博大，门槛却是如此之高——足以根绝了我等草民的侠客梦。
而比金庸大足了两千多岁的司马迁显然对“侠”有着不同的认识，虽然这认识多少有些含混不清。
司马迁在编撰《游侠列传》时，所入选的主角们全是市井平民，开宗明义，他宣布入围的标准共计四条：
一.诚实守信（其言必行，其信必果）。
二.不怕死（不爱其驱）。
三.有功夫却不显摆（不矜其能）。
四.有功劳却不自吹（羞伐其德）。
其实，还有更重要的一条标准，司马迁老师先是没敢说，最后终于没憋住，还是说了出来，那就是：压根儿把法律当个屁（扦当世之文罔）。
我以为，这是司马迁本人深受酷法之害，在自己的书里吹捧一下敢于挑战法律的“游侠”， 顺便出了胸中一股怨气。
而郭解，不是敢于挑战法律，只是善于钻法律的空子，其手段可鄙、其用心可疑！
且容我细细道来。
大侠的覆灭（六）
说郭解可疑，是因为他成名之后，固然循纪守法，绝不杀人，大行善事，广树侠名，而在他的身边，却总有反常的事情发生，恶性凶杀案不断。
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