秋风辞

    第十一章独尊儒术（5）

    这么几百年搞下来，《春秋》学就逐步分成了五个流派。

    分别是左丘明的“左氏春秋”、公羊高的“公羊春秋” 、榖梁赤的“榖梁春秋”以及“邹氏春秋”、“夹氏春秋”。

    后来，“邹氏春秋”和“夹氏春秋”后继无人，先后失传；“左氏春秋”偏重于叙事，而当今天下，文辞优美，义理丰富；门下弟子粉丝较多的则是“榖梁春秋”和“公羊春秋”，这两家旗鼓相当，同门而异途，如同《笑傲江湖》中“华山剑派”的“气宗”和“剑宗”，时常论战，互不相服。

    现在，“公羊派”掌门人，绝顶高手董仲舒已经横空出世，他要的是千秋万载，一统江湖。

    儒道之争（三）

    年轻的帝王刘彻上台创新，董掌门的机会来了。

    做足了功课的董仲舒对皇帝的三次策问，见招拆招，用自己的见解主张征服了这个雄心勃勃的年轻帝王。

    关于刘彻和董仲舒的策问、对答内容，班固先生不辞辛苦，在《汉书?董仲舒传》里作全文收录，我数了一下，大约有近万字之多。为了大家读来不至于太累，我受累归纳整理了一下，还是那句话：绝不权威、谢绝抬杠。

    因为文章是从“天人感应”这种形而上的神秘话题谈起，所以董仲舒的这三篇《答皇帝问》，被后世称为“天人三策”。

    而其中最核心的、令皇帝刘彻一见倾心的是“君权天授”理论。

    据董师傅讲，经过自己几十年来研究《春秋》的心得，分别参考过去的天象变化与政治的优劣，发现一个神秘现象：天象和人事之间存在着密切的联系感应，这种关系，极其值得敬畏。