西藏生死线

    第六章 退兵鲁朗及反攻（8）

    林噶和其他几名匪首被诛杀之后，我们就不能再运用计谋引诱白马青翁了。后者据说也已经远远地逃进野人山，那地方部队根本无法进军。于是罗师长只得起身去昌都，拍电报给赵尔丰将军，请示下一步的方案。赵将军为了捉拿白马青翁，就向各地理事官及藏人官员悬出重赏，招募任何能有本领接近这名匪首的人。恰好有一个名叫朱慎的人，新近刚担任昌都地方上的理事官，有一次跟昌都喇嘛寺里的喇嘛聊起通缉白马青翁的事情，那喇嘛说：“我过去到过野匪的住地三次，为他们去诵经，跟那里很多的酋长都熟悉，不知道这些人现在还在不在？”朱慎在一旁听了，眼睛一亮，连忙怂恿他说：“你不过是到过去熟悉的旧地再走一次，万一事情成了，以我们这边赵将军的威名，帮你谋到一大喇嘛寺的高僧之名，应该不成问题！”喇嘛立即动了心，喜孜孜地跟朱慎走了。他们按照详细的方案行动，到了野匪在深山密林的老窝，这位喇嘛也很顺利地上前去见到了过去相识的酋长，当场扬言说，有数十万大军，已经平定了波密，现在听说白马青翁潜逃到了这里，已经移师追来。应该早点想想办法。那些土著山民们的酋长大吃一惊，连忙问喇嘛该怎么办？喇嘛说：“白马青翁这个人现在在哪里？”酋长们说：“前一阵子已到我们山里，我们本来不许他进来的，可是又拿他没办法！”喇嘛乘机进言：“为什么不去诱他出来，砍了他的头送给汉人的军队？这样，也可以免去你们身边的灾祸。”那几名酋长踌躇良久，说：“万一这些土匪报复我们。怎么办呢？”喇嘛说：“你开头不许他进来，这个怨仇早已结下，就算你们今天不杀他，能保证将来他不来寻你们报复？火已经烧到眉毛了，你们还不赶紧想办法？这不是不想活了吗？”于是那几名酋长醒悟过来，急忙把附件各山头所有的首领召集来商议。一连争议了好几天，才决定听从喇嘛的诱杀意见。立即秘密布阵，派人把躲在深山里的白马青翁骗到桥上，众人一哄而上，当场杀死了这名一世威名赫赫的土匪头领。土著们再用密集的弓箭阵守住桥头。其余波密来的匪兵一见情势不妙，自己的头领也已经死了，就各自一哄而散，四处逃命去了。喇嘛就带了那几名酋长，带着割下来的白马青翁本人的首级，绕道去卡拖献功。罗师长喜出望外，重重奖赏了那几名酋长，又另外派人送白马青翁首级去拉萨。赵将军因为这一次行动数昌都那名喇嘛的功劳最大，立即将他升为硕板多地方的呼图克图（高僧）。这一仗没失一兵，没费一粒子弹，而能够大功告成，完全是因为天助他们，决不是单纯的人力所能够成就的。

    从波密进入野匪和土著们的地盘，中间矗立有一座白马岗大山。过了这座山再往前十几里，举世闻名的雅鲁藏布江就横跨在来人眼前，江面宽七丈多，两岸只有摇摇欲坠的藤桥通过。两岸万丈绝壁，遍生野藤，每一根藤蔓都有刀柄一样粗。桥宽丈许，高出江面也不过一丈多。这些桥梁，全是过去千百年里生长的这些野藤自然结合而成，根本不假人工。桥的形状像一条条长龙，中空如竹。枝叶繁茂，坚牢异常。人行走在桥面上，像是钻进了隧道一样。当地的野人叫这种桥“颗惹藤桥”，“颗惹”，藏语的意思为神造，也就是天上的神造藤桥的意思。野人迷信神灵，说话难免神乎其神，但仔细想想，这种桥梁究竟是怎样结合长成的？本来河流的面积有六七十丈宽，岸的高度，又有近百余丈，水流湍急，随便什么人来这里看了，都知道这样的工程人力是决不可能完成。峡谷变迁，委实匪夷所思，要知道今天我们看见的这条大江，决不是太古时代那一条小小的溪流啊！所以当时候有人经过这里，顺手牵藤来做一座桥的样子，应该比较容易。只要稍稍用点力气就做得到，这样千万年之后，浅浅的溪流终于变成巨大的河床，而小溪也成大江了啊，水流的力量这样猛烈，一天比一天流速更快，所以河床也越来越深，河岸越变越阔，而上面垂挂的短桥的藤蔓也愈长愈粗长。虽然它的构成经过，我们不得而知，但是以这个道理来推断，这样一座桥梁的由来，也就可以想像出来，决不是一朝一夕的人力造化，可以解释的。