一天，部队到了道坞，眼看天色尚早，就叫了另外一名年轻军官，闲步走到近郊。那里有十几户居民的房子，散落在远处疏疏密密的树林里。暮色中，周围的草美而细，风景如画。树林外面，一道长长的沟渠，宽四五尺，有潺潺的清流，水中游动的鱼类很多，个长得肥大，在我们的脚跟前往来游跃。我们无法经受住这样野趣盎然的诱惑，况且大家几天来，也正苦于吃不到好的有味道的菜肴，所以俩人跃入清澈奇寒的河中，把那些肥鱼捉了来拿回营地，做了一回鱼宴。事后，我总觉得疑惑重重，因为散居林间的那些人家，全部看不到有谁家门前，张有鱼网罟箩，怪不得河里的鱼会繁殖得这样密集。我想来想去，总觉得应该有一个原因，找来一名藏族的通事一问，才知道藏人死后，不用棺材，只用一层薄土盖上，再请来当地的喇嘛，来为死者诵经超度。在这一过程里又用刀割碎尸体，到指定的旷野地点抛掷，以饲雕鸟。这样的葬仪形式，称为天葬。另外还有一种，死者尸体以火焚之，为火葬。一般底层的、地位低贱贫困的死者，则是把尸体投扔进河流，任鱼鳌食之，叫水葬。所以在西藏境内，几乎看不见藏民吃鱼。我听了以后，才知道原来是这么回事。
霍尔章谷（今为炉霍县），只有居民百来户，已经改掉了原先土著民的生活习俗，归驸文明社会。政府常年设理事官在这地方，汉族人口也不少。我们部队出关之后，沿途终日看见的，都是红脸膛。衣袄襟带往左面斜挂的藏民，平常的饮食，也全是糌粑酥油之类。睁眼看去，四周又多是荒山野岭之地，根本看不到任何在自己家乡吃惯了的蔬菜水果。每天行军疲劳，有时竟连一顿像样的饱饭也吃不到。从打箭炉出发，原来是计划要多带些食品米粮的，可是，我们军中有一个十分讨厌的管事者，叫林修梅，竟竭力阻止我们，不允许大家多带粮食，以至于半路上粮食发生短缺，众人食不甘味，至以为苦。直到部队开进霍尔章谷，大家才看见了和内地相似的货物市场，一时间众情激奋，立即派人去购得肥猪一头，鱿鱼数斤，切碎，豆豉炒之，除当晚饱餐的那部分外，再分两桶盛好了，放在马背上带走。那名叫林修梅的军官看见了，嘴里仍喋喋不休，多有烦言，大家对他的抱怨，干脆也爱理不理。以后每天用餐，大家坐下来，分吃那些猪肉份料，林修梅却显得比其他任何人都更起劲，抢食也最多，我也由此从他骨子里看到了他灵魂的卑劣馋酸。
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