如果有人拥有富贵，衣食无缺，过得很热闹，这不是孟子所谓的快乐。很多人发财了，比如中了彩券，几年下来结果却不见得好。我们不愿意举很多例子，只说美国就发生过一件事。一个老人家与一个读初中的孙女相依为命，有一天他中了彩券，钱多得用不完，可四年之后孙女自杀了，他自己也是一身病，钱也花得差不多了。他说，以前还能平平淡淡过日子，早知道我还不如不中奖。因为有钱之后，孙女根本不读书了，也不需要工作，很多坏朋友来了，每天吃喝玩乐，甚至吸食毒品，最后酿成了不幸的悲剧。这样看发财好吗？不一定。有钱就让人快乐吗？不一定。
社会上，很多人在各方面很有成就，在政治上有权力和声名，结果一定好吗？也不一定。儒家并不反对人们取得各种成就，但是要知道什么是根本，什么最重要，假如没有把握住根本，拥有的外在资本越多，反而离开人生正路越远，后果不堪设想。
谈到快乐时，孟子提到所谓的大丈夫。“居，天下之广居”，我住天下最广的住宅，是一个仁字；“立，天下之正位”，我站天下最正的位置，是一个礼字；“行，天下之大道”，我走天下最宽阔的道路，是一个义字。仁、礼、义，这三个字就够了。
这是大丈夫的第一步。我住的空间在“仁”，就是在任何地方我都与别人真诚来往；站的位置合乎“礼”，任何地方我都以“礼”来立身处事；我走的路是“义”，就是正当的路。
大丈夫如果有机会得志，就会出来为老百姓服务，就和他们一起走上正路；如果不得志，就自己走在正路上。《易经》里提到一个人，有才华有本事，不得志的时候只说了一句话：“遁世无闷，不见世而无闷。”我避开这个世界，在社会上不被重用，我不会郁闷；没有人理我，没有人知道我的才华，我不会郁闷。孔子也说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”别人不了解我，我不生气，这不正是君子的风度吗？
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”看到别人的富贵我不在乎，即使身处贫贱我也不会改变志向，即使有人将武力强加在我身上，我也不会屈服。可以想象，假如这三点都能做到，内心就真的很充实、很圆满了。这种内在的自信充分肯定了人性的尊严与价值，是快乐的源泉。
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