孟子就继续说,大王有这种心就可以称王天下。宣王问为什么。孟子说,你听到牛叫得很惨就舍不得,听到羊叫得很惨也会不忍心,大王如果见到百姓在荒野饿死,一定也不忍心。但是大王出巡,官员会把好的一面给他看,百姓的痛苦恐怕看不到。大王同情动物,一定也会同情百姓,你就会开始推行仁政了。孟子用这种间接引申的方式,启发宣王要爱护百姓。
孟子又说,一根羽毛都举不起来,可能是真没力气,也有可能是你不愿意举;一整车的木材都看不到,可能是眼睛不好,也可能是你不愿意看。其实有的事情是做不到,有的事情却是不愿意做。这是孟子分辨的“不能”与“不为”。
孟子继续解释说,用手肘把泰山挟起来跳过北海,这只在神话里有可能,一般人真不能做到。但是“为长者折枝”也做不到,就不是“不能”而是“不为”了。“枝”跟“肢”通用,“为长者折枝”是指身体弯腰向长辈鞠躬,都可以做到的。
孟子又说,大王您今天要把国家治好,算哪一种情况?是要你挟泰山跳过北海,还是向年长的人鞠躬?其实是第二个情况。大王有爱护动物的心,要推广到爱护百姓就太容易了。他用了非常生动的比喻,很有说服力。
齐宣王却说,可是我还有很多愿望呢。孟子说,你的愿望是什么?是不是觉得吃得不够好,穿得不够暖,大臣马屁拍得不够呢?这些你的大臣已经做得很好了。大王说,当然不是喜欢这个。孟子说,那么我知道了,大王喜欢统一中国。战国时代各国都希望统一天下,齐宣王就希望秦国与楚国这两个最强的对手都屈服于齐国之下,他就可以真正快乐了。
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