祢衡这一回竟然听话换新衣了。
只是换的场合不对，在大庭广众之下换的。而立，都露出来了。
曹操的脸红了。那些他请来的尊贵宾客们的脸也红了。曹操觉得，现在大庭广众之下而立的那个人不是祢衡，是他自己。
祢衡丢尽了他的脸。曹操找这么一个行为艺术爱好者给大家击鼓逗乐，这不等于暗示曹操脑残吗？
曹操怒了，忍不住呵斥他：庙堂之上，你不要太无礼了！
祢衡跟他斤斤计较，欺君罔上才叫无礼。我露出健康而清白的身体，怎么是无礼呢？
曹操跟他辩论：什么叫清白，什么叫污浊？你给我说清常
祢衡侃侃而谈：你不识贤愚，是眼浊；不读诗书，是口浊；不纳忠言，是耳浊；不通古今，是身浊；不容诸侯，是腹浊；常怀篡逆，是心浊！我是天下名士，却被你用为鼓吏，你这不是浑浊吗？
曹操几乎被击倒。击倒之后竟发现自己不是祢衡的对手。祢衡太有才了，这几个“浊”铺天盖地砸过来，让他不知道该如何应对。
但曹操到底是天下枭雄。他找到了应对的方法。
你祢衡不是怀才不遇，常恨英雄无用武之地吗？可以，我今天就给你这块地，你用去吧！
曹操派祢衡往荆州为使，说服刘表来降。成功了，什么都有；失败了，什么都没。
事实上曹操这一招里暗含了借刀杀人的意思。一向自诩为礼贤下士的他都不能容祢衡的存在，心胸狭窄的刘表会让祢衡在这个世界上继续存在下去吗？
所以，祢衡注定要死。死得巧妙，死得有价值。这个价值对曹操来说，就是继续成全他礼贤下士的名声。曹操相信，刘表肯定会杀了这个人。
祢衡出发。
这是一次寂寞的出发，却有人送行。
荀彧等人。他们是奉曹操之命在东门外饮酒送行，为一个狂人最后的离去高唱挽歌。所以这送行，就有了幸灾乐祸的味道。祢衡知道他们的幸灾乐祸，但他不以为然。
祢衡的一生，就是在幸灾乐祸中昂首挺立的一生。幸灾乐祸于他如浮云。
所以祢衡的心态是放松的。他一到现场就放声大哭，一如他曾经在曹操面前放声大笑一样。众人讶异于他的哭，祢衡说行于死柩之中，如何不哭？我走在一片死棺材当中，怎么不哭？祢衡如此这般的比喻再一次激起众怒。这些曹操手下的高级人才纷纷自嘲说，我们是死尸，那你就是无头狂鬼！
无头狂鬼的意思已然很明确了，说的是祢衡去刘表处送死，将身首异处。
但祢衡心态极好，不以为意。他甚至在此时又大秀了一把口才，我是汉朝之臣，不是曹瞒之党，怎么会无头呢？！
不妥协的战斗精神真是处处坚持。
只是祢衡这一回没有料到，他攻击一大片的战斗风格彻底惹了众怒。这个时代人人争做曹瞒之党，不妥协者是要付出血的代价的。
便有人拔出刀来，要让祢衡现在就做无头狂鬼。荀彧制止了他们。
不是荀彧不想杀这个狂人，而是一切为了战略价值。祢衡的战略价值就是成全曹操不杀名士的美名。
不错，祢衡是个狂士，但狂士也是名士。
荀彧轻蔑地看着祢衡说：“量鼠雀之辈，何足污刀？”你小小一个鼠辈，怎么配得上我用刀杀你呢？
荀彧没想到，他的轻蔑只延续了三秒钟。因为三秒钟之后，祢衡轻蔑了他。祢衡说，我是一个鼠雀，还有人性，可你们只能做虫子！
说罢狂笑而去，很有“我辈岂是蓬蒿人”的气概，只留下荀彧们站在那里傻半天。
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