为了更有利于译经、藏经，公元652年，玄奘奏请建造大雁塔，在得到高宗批准后亲自督造。此后，玄奘便在这里主持寺务和译经事宜，创立法相宗。玄奘不辞辛劳地为佛教事业奋斗了数十年，公元664年，他译成《咒五首》1卷，这也是他的绝笔之作，2月，他就圆寂于大雁塔，葬于白鹿原，后世将玄奘所译之作称为新译。玄奘留给后世一千三百三十五卷佛经译本，是中国佛教史上最著名的三大翻译家之一。
随着时间的推移佛教与中国的传统文化相互影响、吸收，成为了中国文化的组成部分，和主要的民族宗教之一，对中国的哲学、艺术及文化产生了深远的影响。但是唐三藏取经的意义还不仅于此，与中国文化相融合了的佛教之后又相继的传播到了东亚和东南亚国家，如日本、朝鲜。
印度虽然是佛教的发源地，但是在公元9世纪之后，佛教在印度却开始迅速的衰落，到13世纪时趋于消亡。直到19世纪末，在印度沉寂了几百年的佛教才又开始复兴，而中国保存的古老佛经成为了印度复兴的有力支撑。如果没有唐玄奘取经，对佛教，甚至是人类都将是极大的损失。
玄奘是中国唐朝著名的佛教高僧，但是他的影响在地域上超出了唐朝的版图，远及印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国等地，《大唐西域记》就是最好的证明。在时间上，他为佛教在东方的复兴做出巨大贡献，在世界文化史上占有重要地位，直到今天仍被佛教甚至无神论者所尊崇。
“玄奘用极其开放的胸怀吸纳异域文化、传播中华文明，造就了亚洲特别是东亚文明的一些重要的文化特质，玄奘西行的历史意义，早已超越了时间、地理和宗教的限制，成为全人类的共同财富。”获得1998年诺贝尔经济学奖的阿马蒂亚?森如是说。
【大唐西域记】
《大唐西域记》共12卷，字数超过十万，主要记载了玄奘往返印度所经国家和地区的概况，其中包括新疆和中亚一些地区和国家、印度很多国家和地区、以及帕米尔高原和塔里木盆地南缘各国等一百三十多个国家和地区。依据玄奘对各国的了解，叙述详简不一，基本内容包括国名、地理形势、幅员大小、日历、风土人情、语言文字、农业生产、风俗习惯、宗教信仰以及佛教的流行情况等等，内容丰富，文字流畅。此书由玄奘口授，其弟子辩机执笔，辩机精通内外典籍，文笔优美简洁，为此书增色不少。
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