第七章 震雷
就像公孙弘六十岁了还在海边养猪，可摇身一变就成了丞相；姜子牙七十多岁了，前一天还在编笊篱，后一天竟开始号令天下。此等奇遇，放在今天，实属不能。
老丝每次面试，第一关总是被人乜斜着眼问道：先大概说下你的工作经历。
实在难以想像，在今天你告诉老板说，我一直在养猪或者编筢子，老板能一拍大腿道：好，就这么着，你来当副总。
传奇，就让它留在历史中吧。我们也只能对着历史发发感慨。
说因为是在傅这个地方被找到的，所以后世便以此为姓，称之为傅说。
后代人处理问题思路确实明晰，你不有名没姓吗？简单，我送你个成了吧！武丁就这样在历史上写下了自己的一笔。傅说附之骥尾，亦为惊鸿一瞥。
武丁崩，传五世，到了武乙。
武乙是个蛮有特点的人。
他的特点就是不思进取加狂妄自大。
不思进取是因为他觉得整个天下都是他的了，自己还要劳碌什么呢？国家治，他也还是吃喝玩乐这么多；国家败，他吃喝玩乐还是一样不少，治国对于他来说实在毫无意义。
人总要找点有意义的事情做，最起码是自认为有意义。
武乙也想让自己的生活更加充实，可是在狂妄自大的帝王眼里，人间的一切都索然无味。
没有什么是他不能征服的，而偏偏他又有着无穷的征服欲。
武乙并不能像嫦娥那样找颗药吃，然后飘到天上跟神仙们斗一斗，更不可能像黄帝那样甚至还能差遣神仙。
因为随着史料的逐渐完善，本书已褪去了前期浪漫的神话色彩，而转化为客观的论述。武乙，真可谓生不逢时，或者说生得太迟。
但武乙有自己的办法，是个能够和神仙彻底较劲的办法。
可是在生活中，武乙真的又碰不到神仙。这又该怎么办？
武乙完全用现代人的思维方式解决了这个看似二元悖论的难题。
那就是，毫不手软的——山寨。
他首先令匠人们仿照神仙的样子雕刻出木偶，然后再令戏子操纵机关，变得栩栩如生。
变得栩栩如生并不是为了观赏，而是为了能和他对打。
武乙从此以后就展开了和木偶神仙搏击的过程。
结果很理想，木偶神仙每次都是被他打得个脑壳粉碎，而且还决不会叫一声疼。
若叫一声疼，匠人和戏子怕都难逃鬼头刀。
武乙从此乐此不疲。
在每个白天。
很显然，武乙轻易发现，每个夜晚开始寂寞起来。
并不是武乙的爱好，因为他觉得，那太初级。
他此生的愿望就是把神仙们打趴下，这已圆满实现。
可是还有一个小小遗憾，那就是他要成为把神仙们打趴下的世间第一人。
欲与天公试比高，决不让他人领。
把神仙打趴下的历史上名气最高的是另外一个英雄。
后羿。
这个后羿并不是嫦娥的老公，宓妃的情夫，而是他的先祖。传说在尧的时代，天下十日大旱，万民荼毒，他一生气，拿弓笺射下了九个。
这绝对是个壮举。
为了证明后羿的伟大，我们可拿历史上第二个靠太阳炒作成功的名人来与他对比一下。
夸父。
夸父立志要把太阳追到手，便整天跟在后面跑，跑啊跑，就被晒死了。
这就是整个的故事。
这个故事岂非大大有名？
因为跟神仙战斗而被伤残甚至死亡的凡人由此而大大得名的实不止一个两个，我们后面还要讲到，比如要离刺庆忌故事中的齐国勇士椒丘欣。
比射日更难的唯有射天。
按照古人逻辑，太阳是挂在天上的，所以天比太阳更远。若能射到天，那岂非证明自己更强弓硬弩，技高一筹？
武乙并不奢望把天给射下来，毕竟连共工撞都没撞下。
他只是想把天射个窟粒
武乙的想法很疯狂，但人并不疯狂。他没那么傻，直接拿弓箭朝天就射，那样别说是天，就是鸟怕都射不到。
武乙要的只是想向世人证明他具有这个超能力，而并非真的认为自己具有。
问题总是可以克服的，武乙很自信。
这一次他选择的不是山寨，而是具有完整自主知识产权的创意。
绝对彪悍。
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