第七章 放逐
妲己当然不会傻乎乎地令人搬一大坛酒来，装一筐肉来。这种蠢事不是她这么聪明的女人做的。
这两点的实现，她是通过一个改造和一个创造实现的。
酒池肉林。
酒池是她成功改造妺喜的作品。她令人以糟为丘，以池盛酒，规模之大甚于妺喜。直到这个时候，妲己才从内心佩服妺喜的创意，此种天才之作确非一般女人所能想到。
不过妲己并不自卑，她推出了自己的独门绝技：肉林。
放逐
汤仙驾后，留下了一个问题。太子太丁远比他死得早。
帝位谁来继承？伊尹皱眉苦思，汤对他的恩德犹如浩浩江河，他无一时敢懈怠于朝眨
按例，嫡长子死后，可传给次子，亦可传于嫡长孙。伊尹却合而用之，这也是汤的遗愿。
因为，嫡长孙太甲还太小，如果硬把他赶上架，对他反而是一种荼毒。
一个连奶头都叼不稳的乳娃娃，你却希望他来号令天下，岂不叫人笑掉大牙？
不过，勿笑，在中国历史上，这样的咄咄怪事已非一出两出，且每一出都有模有样。
首先是由太丁弟弟外丙继位，两年后崩；接着是另一弟弟仲壬，四年后也崩。
外丙、仲壬此般脆弱实令伊尹倍感意外，两个人崩了又崩确实令伊尹也快崩溃了。
太甲理所当然继位。这个时候他依然很小，只不过是个少年。回忆一下自己的少年时代，谁不天生具有一种叛逆情怀？
太甲现很讨厌伊尹这个糟老头子。
这个帝位是别人崩了又崩后才传给自己的，这使他具有一种强烈的受侮辱的感觉。更受侮辱的是，伊尹虽对他很客气很恭敬，但内心中却始终把他当成个毛头小子看待，凡事处处干涉，甚至束缚。
换句话说，太甲根本没有决断权。他只是坐在大殿上的一个空壳而已。
如果这时太甲够成熟，则会选择隐忍，并一点点地从伊尹那索回权力。汤尸骨未寒，开国元老大都健在，伊尹即使想篡权，也还没那么嚣张。
但太甲选择的是用一种极不成熟的手段来妄图证明自己的成熟，他开始处处和伊尹唱反调。唱反调的结果就是他开始实行暴眨
因为，伊尹老成稳重，精于治国，所倡议的多是良策。
伊尹越良策，太甲越暴虐。
他只愿反抗到底，反抗到与伊尹完全背道而驰。他要证明，权力是属于他且只属于他的。
少年的顽皮，可以原谅。但少年做一件事的坚决程度，却令人难以想像，尤其是他觉得这件事玩得很爽的时候。
伊尹的一把山羊胡子抖得像公鸡头上的肉冠，他和太甲是一种微妙的平衡关系。
太甲的政令他可以阳奉阴违，但太甲此般强势，每次都是在大殿上当着众臣的面公开颁旨，然后派内侍按日监督。如果他再公然违抗，岂不形同于叛逆？
你再资深，毕竟还是个打工的。他再年幼，却是老板的儿子。后天优势有时候在先天优势面前不堪一击。
伊尹很绝望，老泪纵横。在泪光闪闪中他忽想到了一件事。
汤在世时的空桑祈雨。
以万民兴亡为己任。这就是汤的原则，也是汤传给后世子孙的原则。
宁负太甲，不负先帝。伊尹在心中默记下这个信念。
月色流转，清风习习。伊尹在心中制订出一个缜密的计划。
太甲这时候才明白，原来最狠的人并不是嚣张跋扈的他，而是看起来被他欺负得遍体鳞伤的伊尹。
太甲三年，其被伊尹放逐于桐宫。
桐宫是汤的墓地，伊尹是想让太甲整天面对爷爷的坟坑好好地反思过错，重新做人。
一块冰冷的碑，一个凄凉的夜，一个失落的少年，一双困乏的眼睛。不能不令人想起《鬼吹灯》。
太甲反思的结果在历史上有很大的争议。当然，再怎么争议，也无外乎两条。
一个是他变好了，一个是他更坏了。
支持前一种说法的是《史记》，曰：帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之眨
支持后一种说法的是《竹书纪年》，曰：伊尹放太甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年，太甲潜出自桐杀伊尹。
因为司马迁写《史记》时并没参考到《竹书纪年》，所以其说可能为谬；但《竹书纪年》又实在只是一家之说。近代大学者认同《史记》说法的有吕思勉，认同《竹书纪年》说法的有顾颉刚。
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