“视时而作法敛散”的意思，是说要根据情况，制定从紧或从宽的货币政策。
要准确判断物价是高是低，钱是在贬值还是升值。多放一点钱出来，还是少放一点钱出来，要看情况。通过多投放货币或者回收一部分货币的办法，把物价平衡好，民心也就安了。
这就是宏观调控。
这理论，这实践，都是古已有之的了。
刘秩认为，“物重则钱轻”，东西涨价，也就是钱贬值。而钱不值钱的原因，就在于钱太多了。这就要想办法回收一些，钱流通得少，自然也就增值了。
反过来也是，钱一少，就“重”，商品则相应地不值钱。如此，农民没有生产猾性，商人也没有做买卖的猾性，这就要求增加货币供应量，让物价适当涨一涨。
对唐玄宗后期日渐严重的经济衰退问题，刘秩一针见血地指出：经济不繁荣，就是因为通货短少！
在他看来，掌握了货币发行权，就是掌握了“轻重之本”。他不理解，国家为什么要把这权力让渡给他人（私铸）。
既然说到了一位理论家，那我们就借这个机会，回顾一下古代金融理论史。
自从春秋末期的单旗先生以来，咱们中国的金融学有垢个流派，各说各的理。单旗先生我们已经介绍过了，他是“金属主义”学派的鼻祖，主张货币要足值，说多重就要有多重，不能玩虚的，玩虚的就是敛百姓之财。
在他之后，又有“名目主义”学派，说货币的价值那就是个名目，是王权说了算。王者说值多少钱，就是多少钱。货币不过就是个流通手段，“面值”多少，与它本身的价值无关。
这一派比较典型的人物，是管子，他说过：“黄金、刀币，民之通货也。”（见《管子·轻重篇》）
继承管子学说的，是西汉的晁错，他看得更透彻，说珠宝金银有什么用？“饥不可食，寒不可衣”。然而大众偏偏就以它们为贵。什么原因呢？是因为皇权使它们贵重。
这一派，是历代铸大钱的理论支持者。
我们读者就算是外行，也都知道了，他们的这说法，只是部分真理。货币日益成为独立的流通手段这不假，但币值绝不是王权意志的体现，而是由市场决定的。政府滥发大钱，没有不出乱子的。
经济学家们经常分成若干派，各执一部分真理，互相搅不清，远在古代就这样。
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