“人中吕布，马中赤兔”，一共八个字却称赞了两件事物，而且朗朗上口，妇孺皆知，这是对吕布的肯定。
三国经济
魏国：曹操迎献帝于许昌后，以“夫定国之术，在于强兵足食”为方针，在许昌附近实行屯田。结果“募民屯田许下，得谷百万斛”。因此，曹操设置田官于各州郡内，招募流民屯田，把屯田制加以推广，以改东汉末年军阀混战所造成的“白骨露于野，千里无鸡鸣”的境况。正因屯田制之成功，地方变成“农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属”，使北方的社会转向稳定，终达至“征伐四方，无运粮之劳，遂兼灭群贼，克平天下”。
蜀国：蜀自古以来有“天府之国”的美名，汉高祖能得天下亦靠此地物质丰厚为根本。但东汉末年，刘焉父子先后担任益州牧，用以宽制宽之政策治蜀，遂引致豪强垄断土地及山泽资源，因而减低税收。自刘备占领益州后，诸葛亮及法正一改以往弊政，打击豪强，并采用闭关息民，务农殖谷的政策，又在都江堰设堰官，管理农田水利工程，并推行屯田，以恢复和发展农业生产。此外，孔明及法正对治铁、煮盐、织锦等重要手工业，实行公营，并设立专职官员加强管理。以上一连串措施，使国家税收大大增加，奠定了三足鼎立的条件。后来关羽失荆州，刘备讨伐东吴败亡，使蜀国面临崩溃边沿，故诸葛亮在经济方面扩大手工业官营范围，提高蜀锦生产量，以助加快恢复国力之步伐。
吴国：东汉末年，群雄逐鹿，中原地方连年征战，地方残破，北方人民携家渡江以避难。北方难民不乏富商大贾，他们由北方避难到江南同时，也带来了生产技术与文化，为当时贫困的江南带来新血。原本东吴农耕技术十分落后，尚未懂得牛耕。及后生产技术注入，农业生产技术逐渐提高，人口亦渐渐增加，一改以往地广人稀的境况。孙氏三代之统治领地渐大，军队亦因此变得庞大，故此粮草军需耗费成为国家支出其中一大部分。为减轻负担，实行屯田制，并设置典农校尉和典农都尉。屯田制分兵屯和民屯。兵屯下之耕者为佃兵，民屯下之耕者为屯田客。东吴位于长江流域以下，故亦注意兴修水利，以利用水力资源和作军事防备。
三国音乐
中国音乐发展到三国时期，已经达到极为纯熟的程度。因传统礼教对音乐的重视，历朝历代都把音乐奉为治国安邦的经典，予以发扬光大。先秦的师旷、汉代的李延年等都对音乐的发展有独到贡献。三国时期，随着社会的发展变化，也出现了一些具有时代特征的音乐作品及代表时代特色、标志着当时音乐发展水平的音乐家及其理论。其中，以嵇康、阮籍、蔡琰等为代表，他们在中国音乐发展史上产生了重要影响。
嵇康从小喜欢音乐，并对音乐有特殊的感受能力，有极高的天赋。《晋书?嵇康传》云，嵇康“学不师受，博览无不该通”，这与其思想上的不羁、不受礼法约束有很大关系。嵇康可谓魏晋奇才，精于笛，妙于琴，还善于音律。尤其是他对琴及琴曲的嗜好，为后人留下了种种迷人的传说。
嵇康有一张非常名贵的琴，为了这张琴，他卖去了东阳旧业，还向尚书令讨了一块河轮珮玉，截成薄片镶嵌在琴面上作琴徽。琴囊则是用玉帘巾单、缩丝制成，此琴可谓价值连城。有一次，其友山涛乘醉想剖琴，嵇康以生命相威胁，才使此琴免遭大祸。嵇康创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一，足见其影响之大、成就之高。
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