所以，至今仍有人称一百二十回是“原著”。
持这类观点的，不少是文艺专家、名流，声名赫奕。他们的知识广阔，理论渊博，讲起来头头是道，而且不时发出为高氏伪续颇为不平的声音。
但是，他们无法——也不屑去认真考虑一个十二三岁的女学生的惊诧与震动，更无意去解释那是一种什么现象——“各说各的话”，成了永恒的针锋相对的并驾齐驱的“双体真理”。
这样，科学否？
张爱玲这种感受，毕生未变，而且用词愈来愈严厉，不留情面，没有调和的余地。
要讲张爱玲的红学观，必须由这儿开始。
诗曰：
五官之上六官尊，倘缺斯官白日昏。
不管阳春与下里，却云识辨是“邪门”。
附记：有一次拜访钱钟书先生，谈及“神韵”，他说：有人不承认神韵，说不存在，不等于真不存在。我的servant是文盲，不懂诗，和他谈神韵，能得出真理吗？
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