谁想秦钟趁黑无人，来寻智能。刚至后面房中，只见智能独自在房中洗茶碗，秦钟跑来便搂着亲嘴。智能急的跺脚说：“这算什么！再这么我就叫唤。”秦钟求道：“好人，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里。”智能道：“你想怎样?除非等我出了这牢坑，离了这些人，才依你。”秦钟道：“这也容易，只是远水救不得近渴。”说着一口吹了灯，满屋漆黑，将智能抱到炕上，就起来。那智船百般的挣挫不起，又不好叫的，少不得依他了……
这两段文字，充满了一种亲昵的欢乐的情调，把因死亡而造就的悲哀氛围，以及“空门”的宁静庄严，冲洗得了无踪迹。
这里面的智能，身受戒律，却禁锢不了鲜活的情感波涛，见了秦钟便“心眼俱开”，可见清规戒律何等的脆弱无能。她视佛门为“牢坑”，力图挣扎出去，去尽享世俗的欢乐。以致秦钟在这讳谈的庄肃庙堂，以直接的“”来亵渎信奉的佛祖，这是何等精彩的一笔！
而世俗欢乐的尽头，便是死。秦可卿的灵柩已经触目惊心地揭示此中的联系，只是活着的人不肯承认或熟视无睹罢了。
连多愁善感的宝玉，对他们的这种性行为也是采取宽容、同情的态度的。“正在得趣，只见一人进来，将二人按住，也不则声。二人不知是谁，唬的不敢动一动。只听那人嗤的一声，掌不住笑了，二人听声方知是宝玉。”宝玉不过给他们开个小小的玩笑，便再不声张。
秦钟终于死了。
他“秉赋最弱，因在郊外受了些风霜，又与智能儿偷期绻缱，未免失之调养，回来便咳嗽伤风，懒进饮食，大有不胜之态”（第16回）；接着智能私逃进城来找秦钟，被秦父发现，逐出智能，痛打秦钟。秦父因而气死，秦钟也终于承受不了这份痛苦而夭逝。
爱欲导致了死亡。
而凤姐呢，弄死了两条人命，得了三千两银子，饱尝了一回“弄权”的快意。“自此凤姐胆识愈壮，以后来了这样的事，便恣意的作为起来，也不消多记”。(第16回)
然而，铺陈在“生”的下面的“死”的底色，总是抹不去的。
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