这就是警幻的所谓“意淫”了。贾宝玉经此一次，尝出了“甜头”，是不是以后就这么一直“意淫”下去了呢？
一个人如果不能控制自己的，就是把自己放在“畜生”的行列里。这里警幻所谓“意淫”不过是色鬼的托词而已。
这样可以看到，第一、二代可以说是“创业”的一代，第三代就开始不像话了，只知道“文”，只知道胡说八道，没有什么切实的本事，这就不好了。而第四代就成为只知道发泄的畜生。[6]到了第五代就成为“草民”了。《红楼梦》主要集中在第三、四、五代上着眼。其中第四代，即贾宝玉这一代的确是“承上启下”的一代，转折就发生在这里。
这是从“纵向”看《红楼梦》。以前大家都说《红楼梦》是一部反映大家族衰落的小说，但没有具体说出是怎么衰落的。我们看到，具体的脉络，作者，如果没有其他不同意见的话，曹雪芹已经很明白地告诉我们了，这个过程就是从“水”到“草”的过程。下面进一步来看一看应该怎样理解这段历史。
[1] 有的人在青春期的时候，看了《红楼梦》之后，忽然也产生了一点“感想”。这些家伙当然都是“敢想”的。而《红楼梦》也算是文对其症，当作性奋剂来读，似乎也没有什么不妥。
[2] 这与满族妇女地位较高一致。
[3] 这是永远不能完全排除的因素。说什么“我眼中的林黛玉”，如果不是废话，就是把自己想象为贾宝玉。从一个人口中说出的观点，当然就是这个人的想法——如果这还不算废话的话。
[4] 这的确是一个非常棘手的问题。如果和“王”字结合起来考虑，“玉”字还有“物化”的含义。准确地说，这或许才是最确切的含义。另外，玉也有“传统”的意思在内。但是所有这些并不和我在正文所说的“欲”相矛盾。
[5] 这就是说与“滥淫”不同，意淫不仅包括的“淫”，而且还包括意识上的“淫”。可谓集“淫”之大成也。
[6] 焦大：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”
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