在宝玉梦中，太虚幻境警幻仙姑出而秦氏隐，后文又说秦氏是警幻仙姑的妹妹，提示二者是同胞姊妹，亲缘关系密切，几可视为同一个人。换句话说，警幻仙姑实际不幻，她就是秦可卿的梦幻化身。秦可卿是通部《红楼梦》中最美的女人，她兼具另外两个美女黛玉和宝钗的美丽，是二美之总和。对于关于赞美她的赋，甲戌眉批道： “按此书凡例本无赞赋闲文，前有宝玉二词，今复见此一赋，何也？盖此二人乃通部大纲，不得不用此套。前词却是作者别有深意，故见其妙。此赋则不见长，然亦不可无者也”。意思是说，秦可卿和宝玉均是统领“通部大纲”的人物，不管赋文写得如何，关于赞美她的赋那也是不得不写的。
警幻仙姑在此书中的主要作用，就是“警幻”，即“警醒”读者阅读之幻，提供解读该书的“谜索”。例如当宝玉向她请求引他到那各司中游玩游玩时，虽然她知道会因此泄密，说“此各司中皆贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册。尔凡眼尘躯，未便先知的”，可她还是带他去“薄命司”看了《金陵十二钗》的命运预言诗和画。她让宝玉将十二钗的命运预言全部看完，“欲语还羞”地“恐把仙机泄漏，遂掩了卷册，笑向宝玉道： ‘且随我去游玩奇景，何必在此打这闷葫芦！’”这实际上是作者在向读者提示： 此十二人的命运诗画是“谜索”、是“闷葫芦”。甲戌侧批道： “为前文葫芦庙一点。”这个“一点”，提示了“葫芦”一词甚为重要，否则书中没有必要反复强调、前后呼应。如果说十二钗的命运诗画是“闷葫芦”，那么十二个人就有十二个“闷葫芦”了。俗语云： “顺藤摸瓜”。如果我们找到了“谜索”的“藤蔓”，也就可以顺藤摸到瓜了。
说警幻“欲语还羞”地把仙机泄漏，那是因为警幻在后文中对其他仙女解释她带宝玉入梦的目的时说，她是受了贾府宁、荣二公之托，要警宝玉之痴顽，使他跳出迷人圈子，然后入于正路。又说： “如此嘱吾，故发慈心，引彼（指宝玉）至此。先以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩，尚未觉悟。故引彼再至此处（秦可卿的闺房），令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，亦未可知也。”关于这段话，甲戌侧批： “一段叙出宁、荣二公，足见作者深意。”作者深意在哪里？就在“先以声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路”这个先后阅读的过程中。打开《红楼梦》，先看到的是满纸“声色等事”这个迷人圈子，通过“警其痴顽”后，才能跳出这个迷人圈子，然后入于正确的解读之路。这实际上就是《风月宝鉴》书名的真正意义所在，该宝鉴就是警幻所制，其正面是“风月无边”的虚幻性梦，其反面则是血淋淋死亡之真实史实。
毫无疑问，让警幻泄漏仙机，是作者的特意安排。这在警幻初遇宝玉时就说得明白。警幻说： “今忽与尔相逢，亦非偶然。此离吾境不远，别无他物，仅有自采仙茗一盏，亲酿美酒一瓮，素练魔舞歌姬数人，新填《红楼梦》仙曲十二支，试随吾一游否？”十二支《红楼梦》曲演的什么？是内容更为详细、制作更为精美的十二钗的预言曲词。这，真可谓是郑重反复强调之文也！
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