香菱学诗，咏何不可，偏偏咏月？
且非是中秋十五之类正题，乃是黛玉的一句话，说因见昨夜月光好，本欲亲自作一首，如今入与学生作题目。
此处随意，一现黛玉待香菱之心，亲切相近。其二，若深读《红楼》，当回思卷首故事。香菱的父亲宴请雨村赏月、咏月之景。那雨村知恩不图报，香菱有家不得归，母在不能寻。酿成半生悲剧。
月亮当为证，香菱之诗性善根，虽劫而不能动摇也。
真正的悲剧，必要把一切人的真性毁灭殆尽。
故怜悯香菱，不必久伴薛混虫，更不是商人门户污浊场中人，必早夭也。
香菱入世，纯粹一劫。其仿佛童稚未解，仍在元宵夜的花灯街市中走迷，十来年来，一直不知所处何处，所傍何人也。而至其死时，甄士隐前往接引超度，则似慈父终于闹市中寻回失散爱女也。
看官则深为其早日解脱为慰。警幻仙境中的册子是这样写她的：
“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
是什么使香菱早夭？
“两地生孤木” 的意思，在第七十九回就已经坐实了，是薛蟠娶了恶妇金桂。后面金桂不容英莲，折磨致死。细节则由高鹗撰之。基本是完整的。
只是《红楼梦》中一般不出现“毒药杀人”之类事情，都是“杀人不见血”的高明故事，方是贾府此等人家的层次。
“下毒”之手段，出自金桂此类商人妇，是将她并同于“潘金莲”一流。本性不差。不过又将香菱“扶正”，不合原著之意。而且，倒过来了，倒像是香菱让金桂先死了。次序不对。
按册子上写，应当是金桂活着，而逼使香菱死去才是。
高鹗之笔，也总不能令人干净。又通过甄士隐之口，交代香菱是难产而死。
写宝玉留有遗腹子，那是影射雪芹。友人爱新觉罗·敦诚有挽诗：“孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂冥”。说他留下了遗孤，还有些脉络可寻。
高鹗也要这香菱“产子”才能归天，却是无端折磨，又为薛家造孽。
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