谁是她的骨肉，自然是赵姨娘与贾环，而不是王夫人之类。
赵姨娘连个正牌的母亲资格也没有，但她却是“骨肉”，用她的话，探春是从她肠子里爬出来的。贾环也无疑是更亲于宝玉的。不是因为探春为宝哥哥做了一双鞋，就可以界定亲疏的。
所以“分骨肉”所指，“从今分两地，各自保平安”所指，以及清明的泪水，千里外的遥遥梦思，都针对“骨肉”，都是为了对自己生母和胞弟的牵挂和为当初硬起心肠的愧悔。
她的生母兄弟内心中，仍然窃以为探春将是可以依靠的。从赵姨娘的吵骂中可知，她以为可以沾光，却相反。而即使外人也体谅得出来，探春焉知不是存了“先站稳了自己的位置才能顾及他们”的苦心？
在高续本中，写探春被贾政许给海边人家，赵姨娘闻之则上门讽刺。此为败笔也。要知道“分骨肉”即在眼前，正是母女真情毕现时。赵姨娘心中的依靠将失。爱女探春，这惟一能够给她争面子的女儿要被送上长路远门，不知何日相见。悲恸之情嘴拙难以表白。一反平时滔滔口舌。
而探春将走，第一牵心挂肠的也只能是母亲和弟弟。
此正有一场好戏可写。岂能是“照前面的葫芦画后面的瓢”？依然母女不露真情，还是赵姨娘对探春嘲讽如昔？高续本差矣！
高续本的一大得意之笔是这“照葫芦画瓢”，而最大的败笔也在这“照葫芦画瓢”上。人物的关系老是重复，抄袭前面情节，却不知曹雪芹的笔意关键在变。一个“幻”字，一个梦境，早就拟定了这变的格局。
高鹗却常常只能一条路跑到黑地写人物，写事件，所以魅力大减。令人有狗尾续貂之叹！他没有看到在骨肉分离的时刻，探春与她母亲兄弟间的真情，将会奔流而洗涮旧日的扭曲。
“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”高本又改其“江”为“海”，亦不合原著。
探春是曹雪芹笔下“女子有其才不能伸其志”的一个抱屈形象。理家，让她小施展。远嫁，让她长抱恨。有后续说，探春远嫁后帮助丈夫立业之类。曹雪芹明明说：“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”哪有“立业”之说？
探春曾经抽得花签，上说：“命中该得贵婿”，是何贵婿不知，但是肯定嫁出去后，结局不错。贵婿的结局是得了，但内心的痛苦思念与悔恨却永远相伴着这位庶出的贵族小姐。
对愚母弱弟的思念与负疚永远追随着这位尊贵的三小姐，今生她终未能再有机会来报答这骨肉相连的恩情。
玫瑰花儿的刺首先是戳在她自己的心灵深处的。
曹雪芹正是以如此深刻复杂真实的人物关系，来揭示封建礼教下的非人性，封建伦理的不道德本质的。
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