宋吴二人的回信更加印证了这一点，也很有意思“梁山泊与曾头市自来无仇，各守边界，”“若要讲和，便须发还二次原夺马匹，并要夺马凶徒郁保四，犒劳军士金帛。”
看明白了吧，两家的冤仇不在晁盖、史文恭，而在于马匹，大家有点自作多情了，而且这个仇也很好解，还马交点钱，再交出一个人，这人不是史文恭，而是一个无足轻重的郁保四，这还不耐人寻味吗？
五、晁盖遗嘱
智取生辰纲一案曝光后，宋江冒天大风险通知晁盖，使得晁盖死里逃生，而晁盖自此后视宋江为再生父母，见一次，必让山寨之主一次，凡此不下五次，而且都是在公众场合，只有一次没有再谦让，就是临死之前，他放下遗训，“贤弟保重，若哪个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主”。一下子推翻了他以前所有的推让之举，是什么让晁盖做出了这么大的转复呢？晁盖是不是在临死前发现了什么，，才导致这样的转变，等于直接否定了宋江继任的可能！因为大家都清楚，山寨之中能捉史文恭的人太多了，但宋江却是绝对的不可能之一，这又是怎么一回事？
六、晁盖死后宋江的反应
晁盖中箭后，宋江即不求医，也不问药，“守定在床前啼哭”——等着他人死。
晁盖死后，山寨不可一日无主，有晁盖遗嘱当前，梁山泊理应墨纟至 出兵，立即为晁盖报仇，然后拥立新寨主，但是宋江却“每日领众举衰”，“无心管理山寨事务”，寨中事务一乱，大伙只能推他出来收拾，且宋江一坐到主位，即刻发了一大通号令，把山寨大小职务安排的有条不紊，哪里象是哀恸过度乱了方寸之人。
根据以上几点，我认为似乎可以得到这样一个结论，晁盖并不是死于史文恭之手，而是另有原因，而这个原因其实《水浒传》里已经讲到了。
一．白龙庙小聚义
劫完江州法场齐上梁山，山寨有四十位好汉，晁盖此时便又要让出山寨之主，宋江坚辞不就，坐了第二位，吴用、公孙胜做了三四位后，宋江喧宾夺主，“休分功劳高下，旧头领重主位，新头领坐客位”，读来轻描淡写，但实际内容丰富，本来一到梁山大家便是兄弟，不分你我，按功劳排座次，并且应该紧密团结在以晁盖同志为核心的梁山泊中央周围，宋江硬要分宾主，咄咄逼人，旧头领才9人，新来的头领多达27人，这样一来人为的阻止了头领间的融合。
我们可以替晁盖想想，千里跋涉救宋江回来，又多了众多好汉，本是一桩盛事，庆功宴上，被宋江这么一搅，两列好汉众寡悬殊，壁垒分明，晁盖居中，又怎能端坐，新头领的喧嚷，反衬出旧头领的寒碜，身旁又是顾盼自雄的宋江。
这哪里是庆功，简直是受罪！
二．出征
宋江不以山寨大义为重，把梁山头领视为已出，培养心腹不让晁盖染指，每逢战事，“哥哥是山寨之主，如何可使轻动，”使得晁盖一、指挥不动新头领，二、结识不得新好汉。宋江出征，新到的好汉越多，旧头领的比例越低，晁盖的影响力越弱，晁盖能出战的唯一前提就是打恶战、险战。
三、晁盖的话
打曾头市时，宋江不让晁盖出战，晁盖这回是这样说的“不是我要夺你的功劳，”一山之主，居然还怕别人怀疑自己和属下抢功劳。可见晁盖当时在山寨中的影响已大幅度下降，他也深深感受到宋江咄咄逼人的威胁，明知此战危险，仍然要挺身而出。
在夜袭曾头市中，林冲要替晁盖劫营，让晁盖接应，晁盖是这样回应的，“我不自去，谁肯向前”，八个字里，透出多少心酸和无奈，堂堂一寨之主，令不能行，只好自己在前杀开一条血路。
四、下属的话
晁盖中箭后，除三阮、杜迁、宋万护送回山外，剩下15人商量时说“不想遭这一场，还应了风折认旗之兆。”（舆论效应出来了），“我等只可收兵回去，曾头市急不能取得。”而呼延灼一句顶死，“须等宋公明哥哥将令来，方可回军１而梁山泊被劫寨大败而归，只有戴宗一人信令撤军——哪次宋江吃败仗，晁盖不是倾山寨之力营救。
以上几条已充分反映梁山的权力斗争已进行的一个关键时刻，晁盖作为一个直性子的人，已不符合梁山泊的发展，他出兵曾头市的命运是注定的——他一定要被史文恭杀害。
如果史文恭没有这个能耐，那就由有这个能耐的人替他完成这个任务，梁山伯上箭法如神的人只有一个——小李广花荣，而他又正是宋江心腹的心腹。
所以我的结论是晁盖并非是死在史文恭箭下，而且死于权力斗争，死于暗箭，直接策划人是宋江，执行者便是花荣。
狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读