文革水浒评论选

    （二）这个厂的工人理论小组和广大职工，还学习和运用关于“革命的根本问题是政权问题”和“必须尖锐地提出谁领导谁的问题，必须坚决地反对投降主义”的教导，分析宋江搞投降活动和屏晁盖于一百○八人之外的关系。他们认识到，宋江屏晁盖就是抢班夺权。宋江不屏晁盖，就不便搞投降主义；他搞投降主义，就必然要屏晁盖。一旦领导权被宋江篡夺后，他的“只反贪官，不反皇帝”的投降主义路线就占了统治地位。虽然梁山这支农民起义军的队伍，形式上没变，实质上在宋江这条投降主义路线统治下，效忠皇帝，接受招安，成了地主阶级镇压农民起义的别动队。这使大家深刻地认识到，领导权掌握在什么人手里，执行什么路线，对于革命的成败有着极大的关系，今天，我们社会主义国家，或者社会主义企业，如果领导权落到了修正主义者手里，一个企业就会变成名义上的社会主义，实质上的资本主义，一个社会主义国家就会变成社会帝国主义，劳动人民就要吃二遍苦，受二荐罪。大家在分析、批判中提高了认识，表示一定要学好理论，评论《水浒》，把企业的领导权牢牢掌握在马克思主义者手里，掌握在无产阶级手里。

    （三）宋江为什么把“聚义厅”改成“忠义堂”？这个问题在评论《水浒》中引起群众广泛的讨论。说：“宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。”的指示，深刻地揭示了投降主义与孔孟之道的关系。宋江把“聚义”改为“忠义”，把农民起义军在与地主阶级的长期斗争中形成的道德观念，变成了为封建统治阶级利益服务的封建伦理教条的准则，实质上修正了晁盖的农民起义的路线。大家联系批判宣扬的“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”的反革命纲领，深刻地认识到，孔孟之道作为传统思想还存在，是被打倒的地主资产阶级和他们在党内的代理人的思想武器。反党集团利用腐朽没落的思想意识孔孟之道反对无产阶级专政，这是阶级斗争的一个特点。在评论《水浒》中，必须进一步批判孔孟之道，肃清其流毒。

    （四）“梁山农民起义军为什么在二赢童贯、三败高俅的大好形势下接受招安了呢？”围绕这个专题，他们认真学习了的《上海太原失陷以后抗日战争的形势和任务》一文。说：“在芦沟桥事变以后，党内的主要危险倾向，已经不是‘左’倾关门主义，而转变到右倾机会主义，即投降主义方面了。这主要是因为国民党已经抗日了的缘故。”这一分析，清楚地告诉了我们，搞投降主义，不但有其政治思想根源和社会根源，还和阶级斗争的形势有着密切的联系。当统治阶级采用征剿这一手时，宋江的投降活动就比较难于推行；而当统治阶级打了败仗，改用招安一手时，宋江搞投降活动有了资本就猖狂起来了，这正如列宁所说：“资产阶级策略上的转折，使修正主义在工人运动中间猖狂起来，往往把工人运动内部的分歧弄成公开的分裂。”大家说，这是一个规律，掌握这个规律，有助于我们坚持马克思主义，在反对修正主义的斗争中打主动仗。＊

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