第 37 章 第十章 颍州得奇士 许都迎天子（2/2）
郭嘉踱着步子，分析道：“袁绍为人讲求气派，重虚有形式，繁礼多仪，让有才华的人受不了，曹公对人真诚而自然，不特别讲求形式，此‘道’胜也。袁绍割地称雄，唯我独尊。而曹公你奉戴天子，顺天下人心，此‘义’胜也。自桓、灵两帝以来，国家权力沦丧，社会秩序大乱，袁绍做事不度，喜欢便宜行事，曹公却能整治法度，于乱局之中重建国家权力的威信，此‘治’胜也。袁绍对外显得宽容对内却猜忌疑虑，因此能打入他政治圈子内的只有其亲戚子弟而已。曹公容易接纳贤人，唯才是举，用人不在乎血统情感的远近，此‘度’胜也。袁绍虽然多谋，但办事拖沓，远不如曹公随机应变，能有效地处理千变万化的情势，这就是‘谋’胜。袁绍喜欢高谈阔论，刻意礼贤下士，以赢得虚有的称誉，因此小事好求表现，喜欢讲大话，常得到重用。曹公却能以至诚之心待人，不重虚荣，因此忠诚有见地的人才，愿意为您服务，这就是‘德’胜。袁绍看到有人饥寒受苦，立刻急着表现他个人的同情，但看不到民间的疾苦，曹公能不受眼前小事的影响，着眼于天下大事，以求有恩于四海，即使未能目睹，也能常常感受天下人之疾苦。这就是‘仁’胜，袁绍朝中大臣争权夺利，相互倾轧，黑函小报告满天飞，曹公对部属有独到而全面的认识，善于纳谏，这是‘明’胜。……”
郭嘉滔滔讲述，曹孟德愈听愈觉得心里明亮起来。
酒过三巡，郭嘉早已满脸绯红，显得更加儒雅英俊。
“郭贤士年岁几何?”曹孟德突然想到一件事。
“二十又八。”
“可曾婚配?”
“投曹公以前四海为家，没有这份奢望。”
曹孟德信口说：“我有一养女，名叫红檀，知书达理，琴棋书画皆通晓，夫人也视若亲闺女，若能与郭贤士琴瑟唱和，我也就了却了一桩心事，不知你有无此意。”
郭嘉连连推辞，说：“曹公待我已经不薄了，不敢再受此大恩。”
曹孟德说：“男大当婚，女大当嫁，自古而然。莫非……”
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