第十五回 吴蜀仇雠阿瞒称帝 汉魏禅让子建出亡（2/2）
犁牛之子，亦可用于山川；狐貉一丘，自易别于枭凤。欲知后事如何，且听下回分解。
异史氏曰：曹操身不篡汉，而千古以篡贼目之，以汉帝本成赘瘤，操实行篡窃也久矣。当时人人心目，皆以汉即是曹，曹即是汉。知华歆辈且属只知有曹，不知有汉，则又与篡何异！乃操志于文王，曾不尸篡汉之名，此大奸大雄所令千古人人心恨者也。本书直写其篡，便如掘疑冢而戮其尸，以为千古既无信史，自不必以史为信；可径作诛心史笔之传，则操本传写至本回，而明正典刑矣。操一生所畏，踞于炉火之上者，只此一事，即踞之于炉火上死之，不亦快哉！若附逆华歆，亦故以手弑山阳公夫妇书，殆犹十恶不赦，不分首从，一律问斩之意云耳。
曹植豆萁之诗，闻于千载，则处相煎之急，诚未闻适异国而逃兄；使能如本书而行，岂不为当日自处妙策，而植惜不知此也。操有七子，惟植人品较佳，所为诗赋，亦不乏孤臣孽子之咏，后世辄能原之，此作者所以命为犁牛之子者也。今就本书局势，为作遗书，瞻虑详明，俨如植生平惧祸怀忧之素抱，不知何法以写出之也。所谓与作亟亟，何不稍缓须臾以思，则言外贬植，终为贼臣之子，匪不党恶之意亦见，未可以全宥视之也。
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