事情到了这个地步，回头再想想董承，这位当初为了献帝亲冒矢石救驾的功臣，在曹操扩充自己势力的时候，不知道他在那些时日做了些什么，也许是躺在“功臣”的摇篮里荒废了武功。总而言之，他没有上进，以至于《演义》中没有对他后来的行径做丝毫的介绍。在封建时代，本身就是个“家天下”，对天子来说，用人虽然不必惟亲，但宗族的自我保护能力是必须要过硬的！不然的话恐怕没有多少好日子供自己享受了。董国舅虽是外戚，但是在那个混乱不堪的时代，也不啻为皇帝身边的一棵救命稻草。而董国舅只做了一个忠臣，没有想到过什么好的决策去改变朝廷的现状。他虽然很爱国，但是在武略上，这个国舅做的太少了，曹操却深知武略治国的道理，近乎疯狂地扩充自己的势力，海纳人才，才有了后来的魏武帝。而董国舅呢？我个人猜想，他也许只是心里装着汉家天下，实际却无所适从的空想家；他和汉献帝一样，认为：乱天下者在于一人。其实这种思想是很浅薄的，正是有这种“葫芦僧判断葫芦案”的天子和臣下，汉朝后期才会屡次出现“前赶狼，后进虎”的局面，董卓之后是李，郭；李，郭之后呢？到了曹操了，杀了曹操呢？吴硕，王服会不会依样画瓢呢？这都很难说！还是那句老话，“人心隔肚皮”。在这种没有对错只有成败的年代，不是所有忠臣都“忠”，也不是所有烈士都“烈”，所谓的“讨逆”也许就是不同的人怀着各种各样的动机在从事着一件相对伟大的事情罢了。而且在这种懦弱的天子的领导下，任何一个有统治才能，有军事才能，有政治才能的臣子都有成为曹操的可能.在汉献帝这种档次的君主做参照物的情况下，有造反可能的人是杀不尽的。汉献帝和董承弄巧成拙导致的悲剧确实值得回味。
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