刘备不是传说

    第三章 蛰伏（28）

    除立场之外，鱼豢先生的造假水平实在不怎么高明，存在着明显的漏洞。

    其一，刘备在踏上奋斗之路后，还在编制草鞋一类的手工艺品，除了《魏略》之外没有任何史料记载，可以说是孤证。孤证历来难以令人信服，何况一个热衷于编草鞋的领导，怎么可能有那么多人死心塌地终生追随？又怎么会获得天下英雄的称号？即使早年确实编过草鞋，但刘备走上乱世称雄之路后一定不会重操旧业，甚至讳莫如深。鱼豢的这个记载恐怕想当然的成分居多。

    其二，此时刘备是寄人篱下，刘表对他并不十分信任，管理荆州流动人口带来的实惠，怎么可能让刘备得到？刘备扩展实力，正是刘表所忌讳的，防范牵制还怕做得不够，不可能坐视刘备大规模扩军。

    其三，鱼豢关于刘备之子刘禅的记载，也非常不靠谱，说是出生在徐州，后来流浪到汉中，还被人贩子卖过几次等等，这是鱼豢有意诋毁敌国君主的另一个证据。也就是说，在诋毁刘备集团这件事上，鱼豢先生是一个惯犯。

    孔夫子有句话说“学而不思则罔”。我们在读书的时候，也需要多做思考，才能得到书中的智慧，才能形成自己的思想。相信在读历史书的时候，尤其是遇到记载出入很大的事件，加以分析，加以辨别，养成勤于思考的习惯，学会辨别真伪的方法，我们就会逐步做到透过现象看本质，去伪求真，融会贯通，举一反三。下次遇到哪个人又写书或者写论文来蒙我们，我们就不会那么容易上当了。

    《魏略》和《九州春秋》关于诸葛亮自行求见刘备的记载，历代文人学者大多都能见到，但相信这个说法的人却很少，可信度太低是一个重要因素。

    三顾茅庐的历史真相，是经得起推敲的，不会因为有不同说法而被掩埋于历史尘埃之中。

    一场特别的面试

    刘备前两次去隆中都是无功而返，没有见到诸葛亮。