清华之父曹云祥

    已答之问题（37）

    这样看来是很清楚的了：原始的生物，是在胚胎状态之中，原子的组合是最初的形式，渐渐地经过几个世纪的生长和发达，从这种状态进化到那种状态，经了上帝的无上智慧，使它们形成完全的、有组织的生物。

    现在让我们说到人类的本题来。当他由幼小到的时候，就如同在母胎中一样，因了渐次的生长和发达，从这种形式变为那种形式，从这种状态变为那种状态，直到表现出他的优美、完善、力量和权威。自然，在当初他并没有这种可爱、优秀和美德，唯有靠了渐次的时间，才获得这许多优点。无疑的，人类的胚胎起先并不立刻有如此的表现，也不能显示“荣耀归于至圣的造物”。是慢慢地经过了各种不同形式和状态，始得有此优美、完善、光耀和可爱。所以这是很明显而又可信任的：人类在世界上生长和进化，以致达到完全的程序，同胚胎在母体中的发育和生长一样。依了次序，他从这种形式变为那种形式，从这种状态变为那种状态，因为这是照宇宙的定律和上帝的法律而成就者。

    这就是说，胚胎经过了若干不同的程序和情状，才达到“荣耀归于至圣的造物”的地步。同样，人类生存在世界上，从原始时代达到进化最高的期间，非有长久的时日，亦不能有此完美的结果。然而，人类生存在原始时代，就是一种不平凡的种族了。胚胎在母体中也是如此：最初的形式即已特异，于是他的身体从这种状态变成那种状态，从这种样子变为那种样子，直到最优美、最完善的地步为止。即就在母体中的时候、虽然和现在不同，但他却是最高尚的种族的胚胎，与其他的动物有天壤之别，无论如何，他的种族和重要的历程决不会变更。在母体的不同的变化中，不能说是种族的改变，人到底是特异的种族，一个人并非是一种动物。所以，当胚胎在母体中，从第一期的状态变为第二期的状态的时候，彼此并不相同。那么，这便可说是种族有变迁吗？这便可说起初是个动物，因为器官的渐次发达，遂成为人的吗？绝对不是啊！这种思想多么幼稚而无所根据呀！关于原始人类种族的证明，和人性的不变，已在此说得很清楚了。

    第四十八章　人类和动物生存的不同（the difference al）

    关于灵魂问题，我们已经讨论过一两次了，但却未把所讨论的话写述下来。