你们的意志，值得一千次的赞赏，因为你们是服事人类世界，这对于全体之愉快与福利是有所助成的。最近这次战争，已向世界人民证实：战争是破坏的，而世界和平乃是建设的；战争是死亡，而和平乃是生命；战争是黑暗中之黑暗，而和平乃是天上的光明；战争是人类的大厦的破坏者，而和平乃人类世界之永久生命；战争是为生存的斗争，而和平乃世界民族间之互相帮助与合作，且为天国中真实者（true one）的愉快的原因。
没有一个人，他的良心不相信，在今日的世界上没有比世界和平更为重要的事。
但是聪明的人们，他们知道事物现实方面所发生的必要关系，以为一种单独事件，自己不能影响人类现实如它所应该的一样，因为在人们的心意未团结一致以前，是不能完成任何重要事件的。目下，世界和平乃极端重要之事，但良心之统一，借以使此事之基础安全，使其树立稳固，建筑坚牢，乃为必要的。
因此，五十年前，大圣博爱和拉，无辜的被禁在亚格牢狱中的时候，即阐明世界和平这个问题。他曾为这世界和平的重要事件，致书世界各君主，并在东方友人中把这个树立起来了。
世界和平之宣布，便是他的教义之一。各国各教各派的人民，凡信仰他的，都集聚起来，组成一伟大的团体，包括东方的各国和各宗教。加入这种聚会的每个人，只看见一个国家，一种教义，一条道路和一种秩序，因为大圣博爱和拉的教义，并不限于世界和平的建立，是包含着许多辅助和拥护世界和平的教义。
下面便是这些教义中的几种：
独立研究现实，使人类世界，可以从模仿的黑暗中援救出来，以达到真理，人类世界一体；
宗教、种族、政治、经济和爱国的偏见，破坏人类的建筑。
宗教是一伟大堡垒。倘宗教的建筑动摇，则骚动与扰乱将继之而起，事物之秩序，将完全颠覆。
物质文明虽为人类世界进步方法之一，但是在物质文明没有与神圣的文明结合以前，吾人所希望的结果，即人类的快乐，将不能获得。
总之，这些教义是很多的。这些原理，为人类幸福之最大基础，并为大慈大悲者的恩典，须与世界和平问题相联合，以使效果增加。否则，世界和平在人类世界中之实现，其本身将感困难。大圣博爱和拉之教义既是与世界和平联结一块的。那就好比一张枱子上，放着各式的新鲜而精美的食物。在那张无限恩典的枱子上，每个人能找着他所希望的东西。倘这问题仅限于世界和平，则吾人所希冀的伟大结果，将不能达到。世界和平的范围，必须是如此的，一切社会和宗教，都可以在这中间找到他们的最高希望之实现。现在，大圣博爱和拉的教义是这样的，世界上一切的社会，不管是宗教的，政治的，伦理的，古时的或现代的，都在博爱和拉教义中找着他们最高希望的表现。
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