清华之父曹云祥

    亚卜图博爱之箴言（13）

    虽然在从前几位伟大的精神的导师，都是出在东方，但是在东方仍然有许多人民，是十分的缺乏灵性。他们对于精神方面的事务，是同顽石一样的死气沉沉，他们也不愿意改变，因为他们以为人不过是一个高等动物，上帝的事情与他无关。

    但是一个人总应该有高尚的志趣，有形以上的思想，除了自己的肉身以外，如果能够在德行方面，不间断地朝上和往前进行，将来就可以由上帝的恩惠，踏入天国之门。现在有许多人的眼光，只能看到物质上的进步和世界物质文明的发达。这些人觉得，与其枉费心思去想念人们的心灵与上帝的神灵的关系，不如去研究人类和猿猴在生理上的异同。这真是荒谬，人类不过在生理方面与这种下等动物有相似之处，至于讲到智慧，就相差天壤了。

    一个人总是进步无已的，他的知识范围时时在扩大，他的意识活动是多方面的。因此人类在科学上能够有伟大的成就，有各种发明和创造，对于自然界的原理，有透彻的了解。

    在艺术界中，情形也是一样，人们的天才在艺术上惊人的造就，是一天一天地增多。拿近几世纪内的科学上的发明，艺术界的创造，以及各种物质方面的建设，合计一下，你就会知道在这几个世纪以内，进步之快，成就之大，教之以前世纪内，真有天壤之别了。因为人们进步的速度，是能与时间成正比例的。

    智慧的权力，是上帝给人们最大的恩惠，就是这种权力，使人类成了动物中之最高者。一世纪一世纪的过去，人类的智慧也就一天一天地长进，但是别的动物的智慧还是一样的，没有一点进步。现在的动物与几千年以前的动物比较，在智慧上并没有分别。这样看起来，人类与其他动物之判然不同，是很明白的事实，不必再需证明了。

    心灵的造就，是人生下来就有的特权，这种特权只为人类所有。实在讲起来，人是一个有心灵的动物，他要求真正的快乐，非过着精神的生活不可。心灵的渴望与觉悟，是每个人都能有的。我的确相信西方人民的心灵的渴望较其他的人民为深切。

    我热诚地祈祷，在东方的明星，会将灿烂的光辉照耀到西方，而西方的人民在坚忍、诚恳和勇敢中一齐起来，扶助东方的朋友。

    （二十四）巴黎美术馆之演说

    十一月六日

    这的确是一个大同社。无论在什么时候，只要这种会社成立了，它就会对于所在地，一个城镇或一个国家的一般发展上，有最大的帮助。这种会社能促进学术和科学上的进步，而且人人都知道，这种会社是积极提倡心灵的，是在人民间传播爱的宗旨的。