清华之父曹云祥

    亚卜图博爱之箴言（2）

    呵，诸位西方的人民，希望你们对于从东方来到这里游历的人，亲热地待他们。你们与他们交谈时，要把自己的礼节忘记，因为他们对于这里礼节是不惯熟的。在东方的人看起来，你们礼节中的态度，好像是冷淡无情。你们须有亲热的态度，使人知道，你们是充满博爱的心情的。当你们遇着一个波斯人，或者别的国家的人民时，与他谈话，就要如同与老朋友谈话一样。如果他觉得孤单，想法子帮助他；如果他悲愁，安慰他；如果他贫苦，周济他；如果他受压迫，救济他；如果他哀苦，体恤他。这样的做下去，就能表示你们不仅在言语中，而且在行为中，的的确确是把所有的人们看待如同兄弟一样。

    仅是口头赞成博爱主义，空谈人类统一，究竟有什么益处？这些思想，若是不能见诸实行，就毫无实用了。世界上的错误继续存在着，就是因为人们只知空谈理想，不去实行，假若行为能代替言语，世界上的愁苦，就会变为幸福了。

    一个人行伟大的善事，而绝不告人，必能成为完善的人。

    一个人做了一点很小的事，故意用言词夸大其行为，这是毫无价值的。

    假若我爱你，我用不着常常告诉你，我是在爱你——你也不用我讲，自然会晓得。反之，假若我不爱你，你也会知道——我就是对你讲一千次，说我爱你，你决不会相信。

    人们常常表扬自己的好处，夸耀自己的行为，因为他们想使人知道，他们是比别人伟大，比别人善良，以沽名钓誉。而一班行善最多的人，反对于自己的行为，绝少提及。

    信服上帝者，是服从天道行善，绝不夸耀。

    我对于你们的希望是，你们总不要有专横和压迫的行为，你们往前努力继续不断，使公理统治世界，你们要保持思想的纯洁，使你们的行为公正。

    这就是你们倾向上帝必由之道，也就是我对于你们的希望。

    （二）真思想之价值和力量全在行为中表现

    十月十八日

    人的实质，在其思想，不在其肉身。思想的力量与兽性的力量，是相并的。虽然人是动物界之一，然人有思想的权力，故能胜过其他动物。

    假如一个人的思想，总是向上，他就能成为圣贤。假如他的思想不能向上，总是倾向形以下的现实事物，他就会渐渐的物质化，到了后来，所异于禽兽者必无几了。

    思想可以分为二类：（一）理想之思想；（二）行为之思想。