当博爱和拉于一八六八年被幽禁于土耳其的监狱内的时候，他对土耳其的苏丹与其首相白沙，写信给以很严重的警告。他在亚格的军事囚堡内，对苏丹写了这样的一封信：
“呵，你自以为是人们中的最伟大者——但是不久你的名字就要被人忘记，你会陷落在大的损失中。按照你的意见，这个启导世界者与谋世界之和平者是有罪的、捣乱的。但是那些妇女与儿童，牺牲于你的淫威之下者，又有何罪？你杀戮许多人，这些人在你的国家内，完全没有表示反抗行为，完全没有谋乱的举动。不仅如此，他们不过是和平地从事信仰上帝之道而已，你没收他们的财产，由于你的行为，他们所有的一切都是被夺去了——在上帝的眼前，少许的灰尘也比你的国家、荣耀、统治与权威更伟大。要是他愿意，他可以毁灭你，如同吹散沙漠中的灰尘那样容易。不久他要激怒于你，在你的国中要发生革命。你的国家会要分裂！于是你会哭泣而悲哀，你无处找着帮助与保护——你注意着罢，因为上帝的愤怒是待时而发。你不久就看见为命令之笔所述的事情的实现。（《西星》第二卷三页）
他写给白沙的信如下：
“呵首相，你所犯的罪恶，已使得上帝的先知者穆罕默德在天国中呻吟。世界已造成你的骄傲，你骄傲得如此其甚，所以背弃上帝，而不知天国中的人民是受着上帝的光辉照耀，你定要陷落在明显的损失中。虽然我是从全能者、伟大者的纪元地来到你这里，带有足以刷新上帝的选民的眼光的一种主义，然而你还是与伊朗的国王联合，以图害我。
“你想你能把已普遍燃烧着的火熄灭吗？不，我凭他真实的神灵发言，你要是领悟的人，你决不会作这种尝试。而且你过去所行所为只是使火势愈炽烈。不久这火要延烧世界——不久奥秘的地方（阿得里亚诺布）与其他处都要改变，都要从王的手脱离，于是骚动要发现，忧伤要产生，破坏要在各地发现，而为着压迫的军队对于俘囚（博爱和拉及其徒众）所施的行为，事情要成为纷乱的。命令会改变，情形会成为那样的可忧虑，于是沙石会在荒芜的山上悲号，树木会在山上哭泣，血液会从万物的身上流出来，人民就要陷落在最大的悲惨中了——
事情是如此的被主宰者与全智者所制定了，他的命令是天地间的军队所不能抵抗的。无论哪个帝王也不能抵制他所想做的事。灾害是这盏灯的油，它的光亮从灾害中加大，假若你是那些知道的人！压迫者所施的反抗不过是事情的导火线，上帝的显示与他的主义反因他们的行为，在世界上的人民间，大大的播传起来。”
他在《亚可得斯经》内，又有下面这一段话：
“呵那个介在两海之间的地点（即君士坦丁）！不公平的统治是树立在你那里，仇恨之火在你那里燃烧得那个样子，于是至上之主在那里悲哀，还有那些在那种统治之下的人民，更是痛苦不堪了。在你那里，我们看见愚蠢者治理聪明者，黑暗掩盖光明。当然你是十分骄傲的，是不是因为表面的装潢，使得你骄傲呢？不久你就要由于创造之主的命令，趋于毁灭！所有住在你中间的人民，无论男女，都要哀哭。这是聪明者，无所不知者向你预告。”
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