新时代之大同教（12）
“余受至圣之大恩，得为大和平之旗帜，飘扬于至高处。得大名之大恩赐，为救世之灯光，随同造物之爱，普照世界。余为报天国之喜信者，使东西人民感觉。余为友谊，公正真理，和平之声，使万邦有新气象。余无名、无誉、无职业，又无可赞美之处，除为博爱和拉之仆役而外，永无他名。余所渴望者，为永久之生命，及永久之荣耀也。
“造物之信徒，当予亚卜图博爱以赞助。尊敬唯一真理，服务人类，并以仁爱、慈善之精神，服务世界。
“亚卜图博爱为造物之友爱者，亦即显圣之公仆也。非救世主也。彼为人类之公仆，而非领袖也。又非永久之主，而永久存在者。人不当信亚卜图博爱为救主重降，但当信其为奴仆之表现。人类统一之枢纽，唯一真理之报信于世界者及圣旨之注解者，而又为现代真理信徒之抵押品也。请将是碑印行，而普传于天下。”
大同生活之模范
博爱和拉为真道最著之显圣。其受监禁凡四十年；与世界人群接触极鲜。故亚卜图博爱之责任，为表扬默示，履行真道，而为大同教之模范。使人知虽在扰攘之现代生活中，人人自私自爱，追求物质享受，然仍能完全伺候造物及服务人类，如救主耶稣、博爱和拉及其他先知所垂训者。彼诸圣先知所示之模范，即一方面受尽苦难，毁谤及奸滑之待遇：但他方面，则受仁爱、赞美及忠心之尊敬。犹如狂风怒涛中之灯塔，建立于磐石上，稳固而不摇动。其所示之生活，为信仰之生活，而可使人效法者也。在此战云弥漫之世界中，彼独竖立统一和平之旗帜，而为新时代之大纛，号召世人助长新世界之精神。此种精神，即昔时先知圣人之圣灵，以新的方式，灌注于人心，俾能适合新时代也。
第五章 何谓大同教
博爱和拉曰：“人当有结果，无果之人，如无果之树，当伐而为薪。”哲学家斯宾塞，尝谓天下无点金术，不能使铅之性质，而成黄金之性质，故仅铅之一物，不能造成黄金社会也。博爱和拉如昔日之先知圣人，尝一再教人曰：“欲使天国降临，须先使人有诚心：故欲明大同教之教义，当先研究博爱和拉之教训。对于个人之品格，当如何予以指导，以了解大同教信徒所负之使命。”
大同教生活
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