其道德行谊，彰彰在人耳目，不必论矣。今试举其细者，有女士年未及笄，人赠与香花不御，而以转赠济贫病院之病者。又率其女伴，设市鬻食，余利则以之助贫病无告之民。校中有某同学，于校课百忙之中，每周以两夜教育贫不识字之移民，此犹慈善之行于同国者。又有某同学者，成绩之优，为一班之冠，而誓舍身传道于印度。先住居其地二年，考察民俗，然后归益其学，为复往计，将终老焉。若此之类，不胜枚举，是皆博施济众之精神之表见者也。他山之石，可以攻玉。吾人外慕贵国利世济民之风，内悲敝国流离失所之众。比类而观，奋愧滋甚。苟有血气者，其爱国救众之热诚，未有不继长增高者也。
是四时期，分剖诚未能精审，然其性质固各异也。综而观之，前二者显而易见，后一事微而难查。然觇国者贵得其征。师人者在法其最，既明且达，以善其身，以福其众，游学之能事尽矣。高明以为然乎。
（载1914年9月《东方杂志》第11卷）
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