精神物质岂相妨。
殊途会有同归日，
却藉卮言作引喤。
大地文明，虽略有精神物质之别，然同为人类所发明，则非无可合之一日，惟今尚未至耳，姑书于此以候之。
四
风雨萧萧晦不明，
九州几复听鸡鸣。
江郎幸有如花笔，
大道原期与共行。
学问之道，以切磋而得益，若秘不示人，则长短无由得知。斯册之刊，意亦如此。固无标榜之见存也，故更著数语以勉之。
曹云祥的题诗和自注，言明对学生开展研究的殷切希望，也道出了《实学》月刊存在的意义。题诗中的含义相当深刻，表达了物质文明和精神文明要统一的愿望，阐述了国学研究的重要性，肯定了思想文化的多元性和最终会走向殊途同归，这些思想明显带有巴哈伊教的色彩。
同年5月份出版的《实学》第2期，极受欢迎，“购者纷纷，供不应求”，并且于7月1日前，再版第1期一千本，还在《清华周刊》上发布广告。《实学》月刊受到外界欢迎，教授们始料不及，很快纷纷转变了态度，原来反对学生办杂志的梁启超和王国维，也转而支持，分别捐助大洋50元、20元，并为学生们提供论文。
1926年10月底，研究院师生举行本学年的一次茶话会，王国维、粱启超、赵元任、陈寅恪四教授均到会，曹云祥也应邀出席。
梁启超向来主张在社会上要做一位“不逐时流的新人”，在学术界上要造成一种“适应新潮流的国学”，在这次茶话会上，他对着曹云祥和诸位师生说：“校长，诸位先生，诸位同学：今天是研究院第一次茶话会，本来早就要开，因王静安先生有不幸的事发生（此处指王国维的长子王潜明病故），到上海去了，所以缓后了许久。到今天，大家有个聚会的机会，我很高兴。”他以研究院的宗旨，是改变“呆板的教育”，因此“参照原来书院的办法”，“创造一个新学风，对于学校的缺点加以改正”。他认为学校不应该只是一个贩卖智识的地方，而是应该树立“智、仁、勇三者并重”的新学风，他说：“本院发生一个新学风，是我们唯一的责任”，“诸同学既在这全国最高学府内修业，必当发奋做一个伟大的人”。梁启超的这次演讲由陆侃如、刘节二人记录为文，以“梁任公先生在清华研究院条话会演说辞”为题，刊于11月12日《清华周刊》第389期。
在国学研究院的带领之下，清华逐渐走向教育和学术独立的道路。道路虽然曲折，但是经过后继者的努力，清华学校的国学研究取得了惊人的成就，举世瞩目。
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