维摩一室虽多病，亦要天花作道场。
李商隐在题下自注：“时余在惠祥上人讲下，故崔落句有‘梵王宫地罗含宅，赖许时时听法来’。”
晋朝有陆凯，折一枝江南之梅赠予老友范晔，附诗一首说：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”崔八也在探访寒梅时久久流连，不禁怀想李商隐于花间。李商隐又想象他在寒梅花间，如衣上沾雪之谢庄，如三日不去熏香之荀令，蝶粉沾花之身，蜂黄涂花之鬓。而自己此时如维摩多病，也要以此天女散花作道场。
在人生暗处，正要以天花作道场。如王维经历过人生的大起大落，幸而能于晚年在辋川归境寻得禅理，行到水穷处，坐看云起时。
一生沉沦失意，所以喜于来往山水名胜间的诗人常建，写公妙的一首《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。”
竹径通幽处，禅房花木深，李商隐此时也如撞进山光里的小鸟，不是花迷客自迷，把一身红尘抖落，以一颗空寂之心来听这钟磬的清音。
李商隐有一次送某法师离去，说：“苦海迷途去未因，东方过此几微尘。何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。”
李商隐送法师离去后，自己拈莲花归来。他的世界如此空寂，正好供奉这一朵莲花绽放，一一莲花见佛身。
想李商隐年轻时入山学道，那时道家乃是入仙地，在唐朝又是入仕途，他学道自然还因有入世心。如今李商隐把目光放到佛之上，是真的已有下马别红尘之心。春去荣华尽，年来岁月芜，龙门跃意尽，沧海有枯鳞。李商隐想要在此江湖裂帆截棹，另觅一独钓寒江雪的江湖，所以他接下来的人生要在蓝田日暖上望沧海月明，在当时惘然上追忆此间痴情……
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